6月22日，本报独家报道了今年高考作文有位“古文奇才”。经过连续追踪，这位如皋中学的奇才连同他的古文终于在6月26日现身。今天，“古文”的主人王云飞亲自注译，再解谜团——

原文：

    呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至于弱冠，不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[nièchán nào]，然竟不知其夋[jùn]兔之三窟也。方彼之时，窋[zhú]咤之态，非闤闠[huán huì]之中所得见也。

    今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐzhòu yuān]，坌[bèn]

    ［ài]坲坲[fó]，燾[tāo]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[páng pèi]，洚水肆虐，当此之滈[hào]，茅舍尽走。欲苫[shān]不能，啼泣啾啾[jiū]。

    凡此异态，非天之咎。

    君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹[dāng]，化为竹箸。于彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]饈。玈[lú]气烰烰[fú]，上格瑶池，贫地徠[lái]贾，以丰其貲[zī]。然千丈方圆，萊[lái]菔[fú]不生，九天之上，星河不见。

    呜呼！漫山设棙[lì]，遍地尽罘[fú]。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵[zhuó]木　 [cuì]竹，彍[kuò]弮[quān]待兽，以至鹿不得走，翬[huī]不得飞，蚁不得宭[qún]，髬[pī]髵[ér]不见。此天灾也？人祸也！

    翕[xī]合沴[lì]气，终日涽[hūn]涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤鸟既出，焜[hǔn]耀无复。看天下，鸟飞不下，鮮鲜狉狉，当此之时，何处貣[tè]青天？

    所幸者，人知之也，人更之也。然，上作纲法，下偩[fù]几何未可知也。

    今天下多灾。北国井冞[mí]，陈主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊[jiàn]存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃[bá]，不诮[qiào]己而诼[zhuó]共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈[móu]恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆朝堂者思之，媕娿[ānē]之徒，弃不婟[hù]嫪[lào]，国之大蠹，捐而必究。

    吾所思者，河泮水墺[ào]，杨槐蓁[zhēn]蓁，町[tīng]疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾[bì]葌[jiān]柅[nǐ]柅，游屮[chè]葳[wēi]蕤[ruí]，见柳而人不攦[lì]，视草而众不蹸[lìn]，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之間，目不復睺[hóu]，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鮒[fù]游淰[shěn]然。

    人者，天地孕育。今其反万物，此獍[jìng]也。今其不宜瞡[guī]瞡，遗祸孥[nú]孙，当修长远之道以藾万世。

    今吾执聿于此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪[fěng]，攲[qī]枝水上，当复驾舴艋，　 [qū]其落桃，投于苙[lì]。坐银杏树下，觀兒童嬉於树下，　 [chān]于砖祴[jiē]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[jù]菂[dì]，爇[rùo]之为饘[zhān]，以奉亲房。

    译文：

    呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。

    现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。

    凡是这样的异象，并非上天的罪过。

    你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。

    哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊!

    人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉？旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天？

    庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。

    现在天下多灾多难。北国井枯，（即使）陈后主再次到来，（也只）当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。

    我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。

    人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

    今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。　

    一路关注“古文奇才”

    ◎6月22日，本报报道今年高考作文有位高考奇才。

    ◎6月23日，“古文奇才”激起人们极大兴趣，江苏高考作文阅卷组长赞其“简直绝了”，古典文献专家也“惊呆”了，本报吁请“神秘的古文奇才请尽快现身”。

    ◎6月24日，“古文奇才”成全国媒体追踪对象，但一直仍未露面，而他除了作文高分，基础知识也相当不错。

    ◎6月26日，“古文奇才”终于现身，来自如皋中学的理科考生王云飞，高考总分384分，与此同时，其古文作文也终于解密。

    ◎6月29日，东南大学土木专业预录取“古文奇才”王云飞。

第一题：概括第2段的主要内容。

汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一。“墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。

学生的答案不少人写的是：笔墨使书画中产生了奇特的效果，或者：笔墨的奇妙作用等。在讲评时学生的理由是：他们写的才是这一段的“主要内容”，而参考答案给的是：写这些内容的作用。也就是说：因为“笔墨的物质使中国书画呈现出奇特的效果”，所以它们才是“中国书画成为艺术的关键”。如果将题目改成：第二段说明了什么？答案才应该是：笔墨是中国书画成为艺术的关键之一。

“写了什么内容”和“为什么写这个内容”一样吗？

第25题：

九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。

从上面的句子看：划线部分用意明显是用其它山峰的峻崎、方广来衬托九疑山的高大

可是标准答案却是：这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多。

这样的答案是不是只注意了划线句而没有联系前文解读呢？

第26题：

或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?”

这篇文章后面的议论有没有深意呢？还是只是在就事论事的谈九疑山的问题，如何才能知道一篇文章是就事论事还是有深意存焉？

                           2010年安徽省高考语文试题评说

      6月8日，见到今年的安徽高考语文试题，粗粗浏览一遍，长出了一口气。几个月来，甚至将近一年，辅导学生学习语文、复习语文，总算没有方向性的失误——该复习的，该强调的，该预测的，都做到了。剩下的，就看孩子们的造化了。

      实际上，这张试卷，在安徽省语文科《考试说明》制定之日，就已经注定是这样了。我想从以下几个方面，说说自己对这张试卷的几点认识。

一、稳定，一以贯之

      这里说的“稳定”，是与2009年安徽省高考语文试题比较而言。它最大程度地沿袭了2009年语文试题的命制套路、试题风格。

     考点、材料性质、试题命制思路以及整体架构，我称之为一套试题的四大元素。在这四个元素中，“试题命制思路”，反映着命题决策者的战略认识，决定着试卷的性质、试题的风格；“整体架构”，也就是试卷的总体构成，是最忠实最宏观反映“试题命制思路”的。一般来讲，一年的试题，要与上一年的试题有相当大的承继关系，要保证平稳过渡。所以，“试题命制思路”与“整体架构”是这四个元素中最为稳定的两个元素，可以视之为“常量”。可变的，就是“考点”与“材料性质”，如果和上一年试题相较，这两个“变量”也变化甚微，那么这套试题的稳定性也就可想而知。2010年的安徽高考语文试题，就是如此，“常量”未变，“变量”也变化无多。

    “ 常量”未变，一眼可知，下面仅就“变量”赘述数言。

    “论述类文本阅读”，2009年考查的是李小树《关于“通俗历史热”的历史考察》，今年考查的是张世英《我看国学——传统与现代》，都是人文社科类材料。

    “文学类文本阅读”，2009年考查宗璞的《董师傅游湖》，今年考查的是许辉的《碑》，都是小说，并且都是不以情节取胜的小说。不仅如此，这两篇小说中的王石匠和董师傅，在个人存在价值、人生道德取向以及他们对人生的认识上，都有着极为相似之处。设置的四个题目有两个考点是一样的。那就是都考查了概括小说主要人物形象的特点，只是分值由去年的7分，减为今年的5分；都考查了对文中景物描写的赏析。

    “语言应用”试题，24分的题目中，考查字形、成语的两个选择题，6分，设题形式和去年完全相同；表达题考查概括和仿写的两个题，10分，也与去年没有质的不同。

    作文，仍然坚持使用“新材料作文”。

    这些都是试题力求“稳定”的突出表现。

二、变化，惨淡经营

      只有稳定，就会缺少活力，缺少弹性。可是，试题命制思路不变，试题变化的可能性就不大。这套试题在稳定的基础上，也算是最大限度地表现了它能变化的一面，所谓“戴着脚镣跳舞”，这也是命题者惨淡经营的结果。

     最大的变化是在第II卷语用选择题的考查上。多少年来，一直未缺席的“语病判断”题，今年被“排序题”，也就是语言的“连贯”题所代替。这可能会让考生有一点点的不适应。但是，接下来的第18题，以主观表达题的形式，考查了语病的判断及修改。这一考点的变化，不仅没有削弱对该考点的考查，而且还加深了——分值扩大了但没有重复考查；在语段中考查，应用性也增强了。这种变化，是有益的，是可以坚持下去的。

    文言文阅读的变化体现在两个方面。一是文言材料的性质轮回到了2008年的模式。安徽省自2006年自主命题以来，在文言材料的使用上，是颇能放开手脚的。2006年，材料来自《齐民要术·序》，侧重于说明性、应用性；2007年，考查明代许獬的《古砚说》，带有较强的议论说理成分；2008年的文言材料选自《新唐书·韩休传》，是纪传体史料；2009年，使用明代杨士奇《游东山记》，属集部文章。今年，材料选自《周书·贺兰祥传》，重归正史纪传体。这也都是大家意料之中的。二是文言文考查，在选择题的设置上，放弃了对文言虚词这个考点的考查，代之以对人物形象的理解、对相关信息的筛选和判断。这一变化，虽出人意料但也还在情理之中，是可以接受的。

    小说阅读，设题有变化。变化之一是题量减少了。总题量仍是4题，但是2009年《董师傅游湖》的第13、14题，均有2问，这实际上就是6题。今年，考生只需要思考4个问题，每一题思考的时间相对增多，书写量也在一定程度上有所减少。这是受广大师生欢迎的。变化之二是，开放性试题增加了。如果说，概括人物形象、指出景物描写的特点和作用，是老生常谈，那么“为小说拟写标题，并说明理由”就是让人眼前一亮的题目。考查小说的题目设计，大家也是司空见惯的，但是我们见到的多是“为什么以××命题”，这类问题思考的方向是固定的。命题者出这个题，是有勇气的，也是尊重学生的个性理解的，只是评分时会比较麻烦。答案不会局限于命题者所给“参考答案”上的3种理解。也许会有比原作更好的题目，阅卷者能够认真揣摩吗？这个题目是对阅卷者良知（不能只求阅卷速度）和思考力（不和所给答案相同，你怎么给分？）的一大考验。

     作文仍然采用“新材料作文的形式”，这一点没有变化；但是，使用古代诗歌作为材料，要求考生从中演绎出相关哲理，并根据引发的思考或联想写作，在安徽语文高考史上则是首次。平心而论，这道作文试题，要比去年的“弯道超越”材料，更有蕴藉，更有发散性，更有激发考生思考力的挑战色彩。但是，这首诗是不是一首哲理诗？是不是只能理解为表达了某种哲理的诗歌？如果读者认为它只是一首写景诗，怎么办？这可能就会带来争议。当然，实事求是地说，这首诗还是体现了某种哲理的，哪怕诗人的初衷就是写一首写景诗，一般读者也还是能够按照题目的导向，推断出某种哲理的。值得注意的一点是，鉴于安徽北部同学对于南方水乡景观比较陌生，安徽北部的考生对这首诗的理解可能会比南部考生要多费一点时间，加上考场时间紧张，估计，安徽北部考生偏题、跑题的情况可能较南部考生为严重。

三、热点，多多益善

      语文试卷应该是测试考生语文素养的一张试卷。这张试卷上的题目，在任何时代都应该可以拿来测试考生语文素养的。从这个角度来说，语文试题，呈现的应该是“永恒性”而不是“时代性”。但是，试题的时代特色又为社会所关注，因为我们要求学生关注生活，关注社会，关注当下。这样，试卷的时代色彩也就成了人们评论试卷的一个尺度。

以此来评价这份试卷，我们可以说，试题命制者煞费苦心，最大限度地用上了能用的热点材料，给人一种热点似乎是多多益善的感觉。

      世博会、凤阳小岗村村官沈浩、玉树地震等等，都走上了语用题。

     除此之外，试题的地域特色也很明显。比如语用题，去年高考谈及黄山旅游胜地，今年则谈安徽名茶；去年谈合肥机场建设，今年则谈安徽动漫产业；去年谈合肥高新区建设，今年继续谈我省经济发展问题。

     人文关怀，也得到了持续不断的体现。比如第19题，考查“理想住宅的设计理念和住宅特点”，就和去年第18题关于“农民工维权”话题，一脉相承，表达了命题者的人本关怀意识。这也是这套试题的亮点之一。

四、选修，仍付阙如

      和去年一样，这套试题最大的问题，仍是选修内容缺失。我们本来希望看到高中语文选修内容能够得到一定程度的体现，但是，我们再次失望。语文试题命制者、决策者似乎不知道高考试题作为指挥棒，对于中学语文教学具有怎样的“魔力”。高考，与中学教学改革试验是分离的，是隔膜的。中学语文教学什么时候能够走出困境，走出迷惘，毫不夸张地说，就在于高考的语文试题革新到什么程度。怎样让选修课“活”起来，“火”起来，怎样让高考引领着中学语文教学前进，怎样激发学生学习语文的兴趣，怎样全面提升学生的语文素养，端在高考语文试题是一副什么面孔。

       这样说有没有夸大高考的指挥棒作用？我们只要从宏观上比较一下课改前后的高考试题，回顾一下课改前后的、我们自己的教学实践就可以心知肚明了。就前者而言，高考试题的最大变化也就是把试题的考查顺序加以改变，把原来的基础知识考查由第一卷放到了第二卷；在名目上，把第一卷称为阅读题，把第二卷称为表达题，如此而已。就后者而言，选修课教学，本应是让学生更具自己的爱好选择学习，让老师根据自己的特长展示自己的所学，但是现实呢？选修课照样上成必修课。高考试题命制的的决策者和实施者，在扼杀着目前最有希望改变中学语文现状的有限生机。

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凡事,适可而行后适可而止.
当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.
然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话"今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳"来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.
也许,环境只是人生选择上的一个失误.
人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说"NO",没有什么丢脸和庸俗.
近些年,安徽出了一个名人----许嵩.他被冠以"周杰伦接班人"和"音乐界韩寒"之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.
选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多.
再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.
葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场.
人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履
 

    一个清纯的仲夏夜，明月的余辉点燃了梦里的灯，照亮了我心灵的旅程，此时的我，如夏夜里的蝉；在苍茫的夜色中追寻“早”的痕迹，渐渐地，仲夏女神把我带到了鲁迅的面前。
    “阁下有何贵干，怎么深夜来访？”
    “晚辈深夜造访实属不敬，但还是斗胆和先生论一论‘早’字”。
    “好！请坐。”鲁迅向一个椅子指了指，“多谢先生。”我坐在椅子上，张目四顾，先生正在沏茶。看到如此一番情景，我悠悠地叹了口气，没想到却被先生听到。“年轻人，为何长叹？”
    “我叹先生文思泉涌，才高八斗，却栖身如此陋室，真乃‘上天忌英才’。”“非也，岂不闻生于忧患乎？ 此事暂且不论，我们且先论‘早’字，如何？” “好。”我接过先生递过来的茶说道。
    “早，是一种好习惯。我就曾以‘早’字作为我的座右铭。”先生呷了一口茶说道，“古人云：为学须及早。又云：黑发不知勤学早。足见古人学习之勤，以早为志。”
    “我以为，古人之早乃勤奋，而非早矣。古人早起早学，可列为勤奋之举。然我以为早不一定就是好的。”我说。
    “噢，此话怎讲？”
    “‘早’本是古仁人志士勤奋之举，却有人视‘早’为好，以致令人嗟伤不已。曾有人于夏日早早摘取果实，以致青涩入口，悔恨不已；又有农夫求实心切，揠苗助长，使半亩青苗尽枯死。由此可见，在勤奋求知时，以‘早’为鉴，方能逼迫自己勤学及早；而对于另一些事物，定要能沉住气，从容不迫，方能收获一亩金黄，半天喜悦。”
 “言之有理，你看来对此花了一番功夫。正如你所说，求学及早，及勤之道；收获及早，不切实际也。凡事当早则早，宜迟则迟，不必万事皆求早。好吧，时间不早了，请在陋室小憩，如何 ？”
     “好。”我接受了先生的盛情。
      茶杯中腾起袅袅氤氲热气，升到空中，带来满室清香，只剩下一杯清茶和我久久的畅想。
                                 

2010年普通高等学校招生全国统一考试

语文（宁夏、海南、陕西、吉林、黑龙江卷）（新课标卷）

第I卷 阅读题

甲 必考题

　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）

　　阅读下面文字，完成1~3题。

　　“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。

　　不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。

　　真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋词铭》|《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。

　　古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、“书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目”。看到一封来信，感到很亲切，如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。（摘编自启功《金石书画漫谈》）

　　1.下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是

　　A.在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。

　　B.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。

　　C.在历史上，“书”与“金”、“石”与“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置。

　　D.真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一项是

　　A.真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。

　　B.秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。于是到了晋朝后，真书应运而生，并且一直使用到今天。

　　C.在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。

　　D.在古代“书法”是指书写的方法，“法书”是指好的书法作品，到现在则把这两者合而为一，都称为“书法”。

　　3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是

　　A.在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。

　　B.古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼，而到唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。

　　C.中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。

　　D. 在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。

二、古代诗文阅读（36分）

　　（一）文言文阅读（19分）

　　阅读下面的文言文，完成4~7题。

　　花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。（节选自《明史·花云传》）

　　【注】偾军：溃败的军队。

　　4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A.杖剑谒太祖于临濠 杖：拿着

　　B.猝遇贼数千，云翼太祖 翼：保护

　　C.贼非吾主敌，盍趣降 趣：归顺

　　D. 徇镇江、丹阳、丹徒、金坛 徇：掠取

　　5.以下各组句子中，全都表明花云艺高人胆大的一组是（3分）

　　①拔剑跃马冲阵而进 ②黑将军勇甚，不可当其锋

　　③斩首千百计，身不中一矢 ④贼缚云，云奋身大呼

　　⑤起夺守者刀，杀五六人 ⑥骂贼不少变，至死声犹壮

　　A.①②④ B.①③⑤

　　C.②③⑥ D.④⑤⑥

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

　　A.花云与贼寇奋力抗争，至死不屈。花云驻守太平时，陈友谅率水师攻破城池，元帅朱文逊战死，他被俘；花云临危不惧，在被杀的当口，仍高声痛骂贼寇。

　　B.花云勇猛超群他的才能深受太祖赏识。至正十三年他拜见太祖，曾在遇险时挺身而出使太祖免于难；此后又多次带兵打仗，建立显赫战功，得到太祖提拔。

　　C.花云的妻子决心为丈夫殉节。花云妻子看到战况紧急，知道丈夫生命危险，表示自己决不独活，将三岁的儿子托付给家中仆人；花云被服后，妻子没水而死。

　　D.花云的儿子花炜历尽艰辛后安全存活。花云妻子死后，侍儿抱起花炜逃命，被掠至九江，侍儿将他托养在渔家，后来又带他渡江，一年后才来到太祖身边。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1） 贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。

　　（2）遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。

　　（二）古代诗歌阅读（11分）

　　阅读下面这首乐府诗，完成8~9题。

　　雨雪曲 江总①

　　雨雪隔榆溪②，从军度陇西③。绕阵看狐迹，依山见马蹄。

　　天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。

　　【注】 ①江总（518~590）：南朝陈文学家，字总持，济阳考城（今河南兰考）人。历仕梁、陈、隋三朝。②榆溪：指边塞。

　　③陇西：在今甘肃东部。

　　8.这首诗描写了什么样的环境？末句中的“别路”是什么意思？

　　9.诗人把“旗彩坏”、“鼓声低”分别接在“天寒”、“地暗”之后，这样写有什么好处？这首诗表现了戍卒什么样的情感？（6分）

　　（三）名篇名句默写（6分）

　　10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

　　（1）故木受绳则直，              ，君子博学而日参省乎己，         （《荀子·劝学》）

　　（2）千里马常有，               。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，         ，不以千里称也。 （韩愈《杂说（四）》）

　　（3）莫笑农家腊酒浑，                。山重水复疑无路，          。（陆游《游山西村》）

乙 选考题

三、文学类文本阅读（25分）

   11.阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）

　　保护人 【法】莫泊桑

　　玛兰做梦见也没想到会有这么好的官运！

　　有天早上，他从报上看到从前一位同学新近当了议员。玛兰重新成了他那位同学呼之即来、挥之即去的朋友。

　　不久议员摇身一变当了部长，半年后玛兰就被任命为行政法院参事。

　　起初，他简直有点飘飘然了。为了炫耀，他在大街上走来走去，仿佛别人只要一看见他，就能猜到他的身份。后来出于一种有权势而又有宽宏大量者的责任感，他油然萌生一股压抑不住要去保护别人的欲望。无论在哪里遇到熟人，他都高兴地迎上去，不等人家问，就连忙说：“您知道，我现在当参事了，很想为您出点力。如有用得着我的地方，请您甭客气，尽管吩咐好了。我在这个位置上，是有权力的。”

　　一有机会，他对任何人都主动给予无限慷慨的帮助。他每天都要给人写十封、二十封、五十封介绍信，他写给所有的官吏。他感到幸福，无比幸福。

　　一天早上，他准备去行政法院，屋外已经下雨了。

　　雨越下越大。他只好在一个房门口躲雨。那儿已有个老神父。在当参事前，他并不喜欢神父。自一位红衣主教在一件棘手的事情上客气地向他求教以后，他对他们也尊敬起来。他看看神父，关切地问：“请问您到那一区去？”

　　神父有点犹豫，过了一会儿才说：“我朝王宫方向去。”

　　“如果您愿意，神父，我可以和您合用我这把伞。我到行政法院去。我是那里的参事。”

　　神父抬起头，望望他：“多谢，我接受您这番好意。”

　　玛兰接着说：“您来巴黎多半是为散心吧。”

　　神父回答：“不，我有事。”

　　“哦！是件重要的事吗？如果您用得着我，尽管吩咐好了。”

　　神父好像挺为难。吞吞吐吐地说：“啊！是一件无关紧要的私事……一点小误会。您不会感兴趣的。是……是一件内部的……教会方面的事。”

　　“哎呀，这正属行政法院管。您尽管吩咐我好了。”

　　“先生，我也正要到行政法院去。您心肠真是太好了。我要去见勒尔佩、萨翁两位先生。说不定还得见珀蒂帕先生。”

　　“哎呀，他们都是我最好的朋友，刮刮叫的同事。我都恳切地去替您托托关系。包在我身上好了。”

　　神父嘟囔着说了许多感恩的话。

　　玛兰高兴极了。“哼！您可碰到了一个千载难逢的机会，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解决起来一定非常顺利。”

　　他们到了行政法院。玛兰把神父领进办公室，请他坐在火炉前面，然后伏案写到：“亲爱的同事：请允许我恳切地向您介绍德高望重的桑蒂尔神父，他有一件小事当面向您陈述，务请鼎立协助。”

　　他写了三封信，那受他保护的人接了信，千恩万谢地走了。

　　这一天平静地过去了。玛兰夜里睡得很好，第二天愉快地醒来，吩咐人送来报纸。他打开报纸念到：

　　有个桑蒂尔神父，被控告做过许多卑鄙龌龊的事……谁知他找到一位叫玛兰的行政法院参事做他的热心辩护人，该参事居然大胆地替这个披着宗教外衣的罪犯，给自己的同事们写了最肯切的介绍信……我们提请部长注意该参事令人不能容忍的行为……

　　他一下就蹦起来去找珀蒂帕。

　　珀蒂帕对他他说：“唉！您简直疯了，居然把那老阴谋家介绍给我。”

　　他张皇失措地说：“别提了……您瞧……我上当了……他这人看上去那么老实……他耍了我……卑鄙可耻地耍了我。我求您，求您设法狠狠地惩办他一下，越狠越好。我要写信。请您告诉我要办他，得给谁写信？……对，找总主教！”

　　他突然坐下了，伏在珀蒂帕的桌子写道：“总主教大人：我荣幸的向阁下报告，最近有一个桑蒂尔神父欺我为人忠厚，用尽种种诡计和谎言陷害我。受他花言巧语哄骗，我竟至于……“他把信封好，扭转头对同事说：“您看见了吧，亲爱的朋友，这对您也是个教训，千万别再替人写介绍信了。” （据郝运译文删改）

　　（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

　　A.由于同学的帮助，玛兰才当上了行政法院参事。因此他无论在哪里遇到熟人，都主动向对方提供帮助，这是他回报的方式。

　　B.在当参事前，玛兰并不喜欢神父，但是在一位红衣主教向他请教以后，“他对他们也尊敬起来”。这样描写达到了照应上文的目的。

　　C.玛兰被珀蒂帕训斥后，急于为自己辩解，并马上归罪于桑蒂尔神父。这足以看出他似乎很想保护别人，但实际上更关心自己的利益。

　　D.给总教主写信后，玛兰告诫同事要牢记自己的教训，“千万别再替人写介绍信了”。这表明他力图文过饰非，变被动为主动。

　　E.桑蒂尔神父起初并不想用“一件无关紧要的小事”麻烦玛兰，因此他回应玛兰的请求时吞吞吐吐，这种神情表现了他内心的犹豫。

　　（2）小说中的玛兰是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）

　　（3）小说后半部分引用了报纸上的一段报道，作者这样写对情节安排有那些作用？（6分）

　　（4）这篇小说以“保护人”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

　　12.阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）

　　杂交水稻之父

　　1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会座无虚席。会议开始，国际水稻研究所所长、印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上主席台。这时，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体英文字。报告厅里顿时响起经久不息的掌声。

　　国际同行的推崇，确实使袁隆平感受到了心智与汗水的价值，以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖。想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滚出来的土老冒，把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技，袁隆平内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。

　　会后，袁隆平跟斯瓦米纳森博士开玩笑说：“您今天这样‘突然袭击’，大张旗鼓地‘贩卖’我，可真叫我有点措手不及呀。”“我就是特意要给您一个惊喜呀！”“可我1980年第一次应邀来合作研究时，您竟然给我定了个每月800美元的实习研究生工资！”袁隆平笑着说。那一次他曾向斯瓦米纳森提出严正抗议，准备拂袖而去。经斯瓦米纳森反复道歉，极力挽留，并把他重新定为特别研究员，每月工资提到1750美元，他才留了下来。

　　“哈哈，您还记得那件事哪！说实话，那时候我们看您在国内地位也很低似的，这里给您待遇太高，反而使我们丢份。加上那时我们毕竟还没有亲眼见过成功的三系配套杂交水稻，所以给您定工资估计为您在国内的10倍，想来您该可以接受。没想到您还很有气派！而第二年我们就看到中国政府给您颁发了科技特等发明奖，而且您的伟大成果也让我们亲眼看到了。所以我们后来一直为那件事感到惭愧。今天，也算是我们正式为您正名吧！”

　　“哈哈，原来阁下您也曾亲自参与歧视我的‘勾当’啊！坦率地说，我们在国内是从来不争经济利益的。可是，到了您这里，拿多少钱可就关系到中国科学家的尊严了，所以我一定要跟您‘斗争’到底啊。不过，中国有句老话，叫做‘不打不相识’。这就像我们国际科技界的朋友们，实际都是同一阵地上的竞争对手。但是也正因为在同一阵地上竞争，才有机会成为朋友啊！我和您一见面就 ‘打了一仗’，所以我们的友谊也将更加长久。是不是？”袁隆平说。

　　袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻平均亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果，不仅有助于中国已占世界7%的耕地养活占世界22%的人口，而且惠及全世界。为此，他被美国科学院选聘为外籍院士，院长西瑟罗纳先生介绍袁隆平当选的理由是：“袁隆平先生发明杂交水稻技术，为全世界粮食安全做出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。”湖南郴州农民曹宏球说“邓小平送来了好政策，袁隆平送来了好种子”，他专门花钱雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。

　　袁隆平把他的研究生介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，这些研究生学成后都选择留在外国工作。有人便跟袁隆平开玩笑说：“您老人家送出的人才都飞了，您可是白费心血了！”袁隆平则认真地回答说：“你们不要见识短浅。中国杂交水稻事业的未来，需要大量超过袁隆平的人才。优秀的人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下莱，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供一流的研究条件。怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。相反，如果他们回来而又无用武之地，那又叫人家回来干什么呢？”

　　（摘编自庄志霞《袁隆平传》）

　　（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

　　A.斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介，使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知。

　　B.袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术，为全世界粮食安全做出了杰出贡献，被美国科学院选聘为外籍院士。

　　C.湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来了好种子，专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。

　　D.袁隆平的研究生经他介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，为了成为超过老师的杰出学者，学成后都选择留在外国工作。

　　E.本文通过对“杂交水稻之父”袁隆平相关事迹的描述，表现了一位伟大的科学家的博大胸怀以及勇于探索、不计名利、无私奉献的精神。

　　（2）尽管被国际同行称为“杂交水稻之父”，袁隆平内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。这是为什么？请简要分析。（6分）

　　（3）有人说袁隆平送出的人才“都飞了”，他是“白费心血”，袁隆平却认为这种看法是“见识短浅”。为什么？请简要分析。（6分）

　　（4）袁隆平和斯瓦米纳森是同行，可他们一见面就为尊严“打了一仗”，最终又成为朋友，而且认为彼此的友谊“将更加长久”。请你就对“同行”、“尊严”、“友谊”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）

第II卷 表达题

　　五、语言文字运用（20分）

　　13.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）

　　A.有些人取得一点成绩，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不会有大的作为。

　　B.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。

　　C.对那些少不更事的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们尽快地成熟起来。

　　D.开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纠纷经常发生。

　14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）

　　A.最近相关部门对两个小区的住房进行空气质量检测，结果有一半住房甲醛超标，而引发甲醛超标最主要的原因是居民不合适的装修造成的。

　　B.李先生认为服饰公司侵犯了自己的权利，将之诉至法院，要求停止伤害，并提出30000元人民币的经济索赔和2000元人民币的精神损害抚慰金。

　　C.长沙、株洲、湘潭城市群建设的启动，对道路、交通、媒体、通讯等行业提出了新的要求，与此相关，长沙商业圈无疑也将面对重新洗牌的机会。

　　D.国家质检总局提出，“十一五”期间要形成10个左右拥有自主知识产权、国际竞争力较强、知名度较高、在国际市场占有一定份额的世界级品牌。

　15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

　　　玉树藏族自治州 ， ， ， ，　，，玉树既是“三江源头”，也是“藏獒之乡”和“虫草之乡”。

　　①东南与四川省甘孜藏族自治州毗连

　　②是长江落差最大的标志点

　　③与海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通

　　④平均海拔4000米以上，最高点6621米

　　⑤位于青藏高原腹地，青海省南部

　　⑥气候高寒

　　A.②④⑥⑤①③ B.③①②⑤⑥④

　　C.⑤③①④②⑥ D.④⑥⑤①③②

　　16.下面是关于“感恩教育”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。（5分）

　　近年来，不少学校开展的感恩教育活动都要求学生给父母洗一次脚。这引发了有关人士的质疑： ① ？中华民族是一个有着数千年文明史的伟大民族，知恩图报使我们的传统美德。 ② 无疑是正确的，但是，如果不考虑学生的年龄以及生理与心理的差异和特点，只是简单地采取③ ，恐怕不但达不到预期的教育效果，④ 。感恩教育是一项长期的工作，而且涉及到很多方面，它需要⑤ 。

　　17.仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求内容贴切，句式与示例相同。（6分）

　　种子如果害怕埋没，那它永远不能发芽；

　　雏鹰如果害怕折翅，那它永远不能高飞；

　　钻石如果害怕琢磨，那它永远不能生辉。

六、写作（60分）

　　18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

　　狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现实物，顽强地生存下来。

　　心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。

　　以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

语文

一、古代诗文阅读(27分)

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1．补写出下列名句名篇中空缺部分。（6分）

（1）既见复关                。（《诗经·氓》） 

（2）吾尝终日而思矣       。（荀子《劝学》）

（3）伏清白以死直兮        。（屈原《离骚》）

（4）人非生而知之者，      。（韩愈《师说》）

（5）挟飞仙以邀游，         。（苏轼《赤壁赋》）

（6）满地黄花堆积，憔悴损．         。（李清照《声声慢》）

解析：本题考查考生默写常见名句名篇的能力（能力层级为A）。六句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。《诗经》《离骚》《劝学》《师说》《赤壁赋》是出题频率较高的篇章。这就要求考生在平时备考中一定要重视重点篇目。

误区警示：考查识记能力，需要一字不错，考生失误在于记忆不准或书写出现错漏。

答案：（1）载笑载言（2）不如须臾之所学也（3）固前圣之所厚（4）孰能无惑（5）抱明月而长终（6）如今有谁堪摘

2．文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，回答2—5题。

周维城传

（清）张惠言

嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而挥侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过，与之语，奇之，立许字以女。。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至，母有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜；又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也……丰贾致富，有子三人、孙六人年八十四卒。

丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，睫勿言，其来，待之如初。

高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者，与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”　　

呜呼！市巷中固不乏士哉！

【注】①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺 ③脱：偶尔 ④嘿(mò)：悄悄地

2．对下列句子中加点词的解释不正确的项是(3分)

A．未及属稿    属：撰写          B．为余言周维城事甚具    具：完备

C．遂大困，寻死富阳  寻：不久    D．挟三百金之富阳贾      贾：商人

解析：本题考查理解常见文言实词和虚词在文中含义的能力。需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A、B、C三项符合均符合原文意思；Ｄ项“贾”解释做名词“商人”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“做生意”。

误区警示：本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为Ｄ项正确

答案：D

3．下列句子中，全部体现周维城美好德行的一组是 (3分)

① 引父足怀中以卧       ②立许字以女             ③事虽剧，必时时至母所

④丰贾致富，有子三人    ⑤丰急令如故藏，诫勿言   ⑥拯一人者一金

A．①②⑥       B．①③⑤   C．②③④      D．④⑤⑥

解析：本题考查对文中信息的筛选能力，能力层级为C。解答本题要把握住选择标准，即题干中“全部体现周维城美好德行的一组”。①③两句表现周维城对父母的孝敬，能体现其美好德行；⑤表现了周维城待人心胸宽广，为人善良的美好德行。所以选择B项。②③两句介绍他的娶妻与子女情况，不是写其德行。⑥不是周维城的事迹，而是江宁焦翁。也可用排除法，凡是带②③⑥的选项可以排除。

误区警示：本题的误区在于一是考生对文章内容理解不到位，二是对选择标准不明确，没有扣住“美好德行”来选，或是张冠李戴把⑥当成周维城的事迹

答案：B

4．下列对文章的理解与分析不正确的一项是(3分)

A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到他父亲这一代，因遭火灾，家道中落。

B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。

C．文章结尾部分引用维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。

D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向杜会，感叹民间并不缺少仁义之士。

解析：本题考查对文章的理解分析概括能力，能力层级为C。解答本题要审准题，找出“不正确的一项”，从原文“其先绍兴人，徙杭州，世为贾”可以看出周维城祖上并非时代住在杭州，而是迁徙到杭州的，所以A项说法是错误的。

误区警示：本题误区在于对原文理解不透彻，并且不能找出解题的敏感信息点。

答案；A

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）故为之传，以遗后之修志者。（2)

译：                                                       

（2）凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归(4分) 

译：                                                      

解析：本题考查理解并翻译文中句子的能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。

第（1）题翻译时要注意“传”是动词，为其做传的意思；“遗”是动词留给的意思。

第（2）题翻译时要注意“肆”“饮食”“俟”“资”“遣”的翻译。肆，是名词店铺；饮食，在句中是动词供给饮食的意思；俟，翻译成等待；资，是动词资助；遣，为动词，遣送，在这里可翻译成安排回家。

误区警示：本题的答题误区在于对重点字词错译、漏译；再就是翻译的辞不达意做不到文从句顺。

参考答案：（1）所以为他做了传，以便留给后来修志的人（作参考）

（2）前后几天救了若干人，（并）留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。

6．阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）

访隐者

[宋]郭祥正

一径沿崖踏苍壁， 半坞^①寒云抱泉石。

山翁^②酒熟不出门，残花满地无人迹。

[注]①坞：山坳。   ②山翁：此处指隐者。

（1）在诗句中，与试题相呼应的最关键的一个字是       。（1分）

解析：解答本题要抓住诗题“访隐者”的“访”字，相呼应的必然是动作“踏”字。

误区警示：本题考生误答原因是对诗歌理解不到位，对词语的表现力不敏感

答案：踏

（2）结合第三、四句，赏析“隐者”的形象。（3分）

答：      

解析：本题考查对诗歌形象的鉴赏能力。解答本题要结合整首诗创设的总体意境来分析鉴赏。

误区警示：考生容易失误在答案要点不全和表述不明确上。

答案：通过描写隐者独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人酒扫的隐居生活，表现了隐者避世脱俗，随性自然的情怀。（意思对即可）

（3）下列诗句与这首诗所寄寓的情怀最相近的一项是（2分）

A．开荒南野际，守拙归园田。

B．锦城虽云乐，不如早还家。

C．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

D．春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

解析：本题是对诗歌风格的考查，难度不大，因为本首诗描写的隐者隐居生活，这和A项陶渊明的《归园田居》的风格是一致的。

误区警示：考生失误在对诗歌的风格把握不到位。

答案：A

二、文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读

7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)

A．樊城被曹操包围，诸葛亮劝刘备到襄阳躲避。刘备不忍心丢下百姓，派人告诉他们，愿意跟随的就派船接到对岸。百姓扶老携幼．哭声不断。刘备伤心至极，想投江自杀．被人阻止了。（《三国演义》）

B．宝玉去探望生病的黛玉。黛玉看见通灵宝玉上面的字，念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”晴雯说这与黛玉项圈上的字是一对。宝玉果然看到金锁上刻着癞头和尚送的字“不离不弃，芳龄永继” （《红楼梦》）

C．就在吴荪甫等待眼前公债市场的斗争能传来一个好消息时，他从王和甫的电话中得知，杜竹斋已将资金投向了赵伯韬，背叛了自己。吴荪甫对着电话，大声地叫道：“我们大势已去了呀！”（《子夜》）

D．隐修女认出爱斯梅拉达就是她多年前丢失的女儿，眼看着自己的女儿被官兵抓去，又无力挽救女儿。最后，她咬住刽子手的手，官兵把她使劲一推．她的头重重地撞在石板地上，死了。（《巴黎圣母院》）

E．欧也妮把自己的私房钱全部送给了查理，她的母亲发现这件事之后，就把她幽禁在房间里。欧也妮没有火取暖，只有面包和清水度日。查理给欧也妮做点好吃的，只能在夜里给她送去。（《欧也妮·葛朗台》）

解析：B项中“黛玉”应为“宝钗”，“晴雯”应为“莺儿”；E项“母亲”应为“父亲”，给欧也妮送吃的的不是“查理”而是“拿侬”。

误区警示：本题误答原因是对名著情节记忆不准。

答案：BE

8．筒答题。(任选一题，100字左右)(5分)

（1）简述高老太爷逼觉民娶冯乐山侄女的相关情节。    答：      

（2）简述桑丘总督狼狈去官的过程。答：       

解析：本题考查学生对名著的的理解和认识，考查对名著的某一情节进行叙述。《家》《堂吉诃德》是大多数学生喜爱的作品，对于题目所设情节应该比较熟悉，关键是简洁明了的把情节要点表述出来。

误区警示：熟悉名著作品情节，识记情节要点是解答本题的关键，这也是名著阅读中的难点之一。

答案：（1）（写出“冯乐山要把侄女许配给觉民”、“老太爷答应婚事”、“觉民逃婚”、“老太爷大怒”、“老太爷让觉慧替婚”、“老太爷死前才同意取消婚事”这六个要点中任意4个。）

（2）（写出“叫桑丘去指挥打仗”、“种种狼狈相（用盾牌夹住身体、被人踩来踩去、晕过去等）”、“假总督身份暴露”、“医师让他走” 这六个要点中任意4个 ）

（二）文化经典阅读（6分）

9．阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。（6分）

①子曰：“盖有不知而作之者．我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”（《论语·述而》）

②孟子曰：“ 子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜，大舜有大焉，善与人同，舍己从之．乐取于人以为善。”（《孟子·公孙丑上》）

（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)

A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的 知识。

B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。

C．孟子引用子路、禹、舜的事迹．目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。

D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。

（2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(3分)   

答：                                      

解析：本题考查学生对经典的理解和认识。

（1）       Ａ、Ｂ、Ｃ三项在两端选文中都有依据，而D项“为求同存异，往往保留自己的观点”是无中生有的。

（2）       解答本题要理解“乐取于人以为善”的含义，善于向别人学习，学习别人的优点，完善自我，去做善行，为社会和他人做有意义的事情。在表述是要表达简明扼要，文从句顺。

误区警示：对于本题一是要注意对内容的理解，二是在理解的基础上还要有自己的认识。考生失误往往是理解和认识上的差距，语言表述也不容忽视。

答案：（1）D

（2）我们要谦虚好学，择善而从，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。（意思对即可）

三、现代文阅读(24分)

（一）论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成l0—12题。

诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源。但却有着歌的一些元素。不过。它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣．言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语·周语上》栽厉王时的邵公说：“天子听政．使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记·孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看作是礼乐的一部分。诗所承载的是礼乐道德的价值取向

歌则不同。早期的歌的本质是音乐．适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。

这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歇不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被赋予了政坛君臣关系政治言说的性质。这一性质。除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而．诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治言说形式具有一定的规定性．故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》、《小雅》。

由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应看礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。将诗与音乐结合．有助于提高诗的地位。另外．当时的书写工具不发连．借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。

不过．即使是诗使用文字与音乐结合这一形式。诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的．没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。

（选白赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》，有删改）

10．下列有关先秦“诗”与“歌”的比较．不符合原文意思的一项是（3分）

A．诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务的，而早期的歌是大众表达情感意愿的形式。

B．诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歇的一些元素，它们的联系方式只在音乐。

C．“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在内容和形式上都不能满足通过礼乐教化臣民的需要。

D．诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的。

解析：本题考查了对重要概念在文中含义的理解能力。D项中“而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”是不准确的，文章第五段“歌的语言和音乐的融合是原生态的存在”“歌产生时，音乐与语言是相伴相随的”可以充分的证明这一点。A、B、C三项在文中都各有体现。

误区警示：考生答题误区在于对原文重要概念的把握不到位。

答案：D

11．下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一顶是(3分)

A．诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质。

B．从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。

C．早期的歌是适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用。

D．“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式后，是与音乐就开始结合起来。

解析：本题考查了对文章内容的把握和理解。C项把歌和音乐割裂开来，是不正确的，因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”这两者是一体的，另外借助音乐更便于传播，更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”。

误区警示：本题误区在于对原文内容把握不准确，找不准题干的对应点，就无法做出正确选择。

答案：C

12．请结合文本，简述“诗”在西周的作用。（3分）

答：                                                             。

解析：本题考查了对文章的概括和分析综合能力。对本文的解答要把握住文章的内容要点，从全文入手，找出有关诗的作用的信息，整合作答。

误区警示：本题考生容易失误的地方，除对内容要点概括不全外，还易表述混乱，辞不达意。

答案：诗诗西周礼乐政治活动的产物，承担着政治言说的特殊功能。一方面可以补察时政，另一方面通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，是国家政治医师形态的工具。

（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）

本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。

（甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的问题，完成13-15题。

春      风 

林斤澜

北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。

    最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风，起风，成天刮土，刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。

起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这些名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……

北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。

我在京西的大山里，京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台，还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。

轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。噶的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜里，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来，仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳膊腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。

麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大靸鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净，好不痛快人也。

北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。到欢喜得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山梁？又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪？

如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是淡淡的阳光，蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。

能不怀念北国的春风！

                                            （选自1980年4月8日《北京晚报》）

13．下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）

A．文章前三段，写北京春天时间段、风沙大，点明了北国春风的特点。

B．作者历经飞沙走石的北国春风，“有了别样的体会”，感到北国春风不如南国春风。

C．作者“好不痛快人也”的感慨，源于对北国春风和人 们在春风中劳作场景的感受。

D．对比是本文的主要写法，如南国春风与北国春风的对比，麦苗返青与山桃鼓苞的对比。

E．作者对北国春风欲抑先扬，把自己对北国春风的体会抒写的淋漓尽致。

解析：本题考查考生对文学类作品的分析综合能力，重点是对文章的理解。A项、C项在文章的第一二段和第八段都有体现，并且分析准确。B项所说作者“感到北国春风不如南国春风”是错误的，和作者的观点正好相反；B项麦苗返青与山桃鼓苞不形成对比；E项对表现手法的说法是错误的，对北国春风不是欲抑先扬，而是使用了欲扬先抑。

误区警示：考生误答本题原因，一是对文章内容不把我，而是对写作手法“对比”“欲扬先抑”等不理解。

答案：AC

14． 为什么作者起初在北方怀念江南的春风，后来却说“能不忘记北国的春风”？请简析。（4分）

答：                                                             

解析：本题考查了考生对文章内容的把握。答题时要从全文着手，把握住江南春风和北国春风的特点，抓住作者的观点态度，特别是结合原文第一二段和倒数第三段作答。

误区警示：本题误区在于考生对作者在文中的观点态度的把握不到位，再就是表述不规范。

答案：北国的春天时间短，风沙大，使作者怀念的江南的春风。后来作者看到北国的春风吹开冰冻，催生万物，产生了痛快淋漓的深切感受，因此怀念北国的春风。（意思对即可）

15．文章倒数第二段，作者对江南春天中“看不见”的春风另有一番描述。请结合文章内容，谈谈这样写好在哪里？（6分）

答：                                                              

解析：本题考查了考生对作品表现手法的鉴赏能力。解答时要审准题目，把握题目中的有效信息“另有一番描述”，这样就可以得到启发，和开始第三段结合起来分析前后对比表现手法的使用效果。

误区警示：本题误区在于考生审题审不出答题角度，没有注意到“这样写好在哪里”是对手法或语言的鉴赏。另外，规范合理的表述也不容忽视。

答案：用另一种角度写南国看不见的春风，与开篇对南国春风的描述形成对比，表明感情的变化。用轻柔的南国春风，与强劲的北国春风对比，凸显北国春风的作用。从怀念南国的春风，突出文章主旨。（意思对即可）

（乙）实用类文本阅读

阅读下面的问题，完成13-15题。

“天人合一”的医学模式 

王庆其

中国古代先人们无论探讨宇宙的生成或寻找生命的奥秘，都是围绕着“天人关系”这个核心展开的。天人之学是中国哲学的思维起点，也是中国人最基本的思维方式。

《内经》是从天研究到人，从人探讨到天，提出“人与天地相参”， “善言天者，必验于人”的观点。可以认为，《内经》是以“天人一体”为理论核心，探讨人体生命活动规律的医学经典。

    所谓医学模式，是指人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。《内经》确立了“天人合一”的医学模式，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人与自然是一个不可分割的整体，它们遵循着同一自然规律。于是，它将人体放在自然环境和社会环境这些大背景下来考察生命的活动规律。_{K^S*5U.C#O%下}

《内经》要求每一个医生应该“上知天文，下知地理，中知人事”。“天文”、“地理”，概指自然环境种种影响因素；“人事”，泛指社会人际之事，大而至于社会政治、经济、文化、民风习俗等，小而至于病人的政治经济地位、家境际遇及个人经历等，这些内容均与人体心身健康有着密切的关系。“天人合一”医学模式贯穿于整个中医学理论体系之中，指导人们认识人体生理病理及诊治疾病和预防保健等医疗实践活动。

基于上述思路，《内经》关于健康的定义可以归纳为：①躯体无异常变化，所谓“平人者不病也”；②内部机能和谐，“形与神俱”；③对外界环境适应，“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”。简单地说，健康的本质就是和谐，人与自然的和谐、形与神（生理和心理）的和谐。人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐。《内经》的医学模式告诫医生不仅要注意患者的“病”，更要注意生病的“人”，知道谁生了病，有时比了解生了什么病更为重要。疾病不过是致病因素作用于机体的一种反应，不同个体对疾病的反应是不同的，个体总是按照自身的反应和体验呈现出种种临床症状。

令人惊奇的是，《内经》“天人合一”的医学模式与近年医学界提出的“社会－心理－生物医学模式”的基本观点是相通的。这表现在两者都不把“人”作为一个超然独立的实体，而是看作自然社会环境中的一员。因此，认识健康与疾病，不仅着眼于个体，更着眼于人与自然社会环境的相互联系。其次，两者都注意到精神心理因素在个体健康与疾病中所起的作用，强调社会心理因素的重要性，这就使得人们对于健康和疾病的认识及处理，不至于陷入单纯生物因素的死胡同。这对于推动中医学术发展和提高诊治疾病、预防疾病的效果，具有深远的指导意义。

  （选自《<黄帝内经>的现代魅力》，2010年1月2日《文汇报》，有删改）

13．下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）

A．《内经》“天人合一”理论的基本观点是，只要人研究清楚了“天”，也就清楚了“人”。反之亦然。

B．要求医生“上知天文下知地理，中知人事”可视为《内经》“天人合一”理论在诊治疾病时的具体运用。

C．《内经》中“人事”，是指暂病人的政治经济地位、家境际遇及个人经历等，即指人体身心健康状况。

D．《内经》认为诊断“人”的病，不仅要关注“人”的生理状况、心理因素．还要考察“人”生活的社会、自然环境。

E．今年医学界提出“社会——心理——生物医学模式”，证明《内经》时代的医学比现代更发达。   

解析：本题考查了考生对文本内容的理解和把握。A项理解过于绝对与僵化，这一点在文章第二段可以印证。C项对“人事”的解释和原文第四段相对照可以看出太狭隘，不全面。E项的内容纯属无中生有，原文没有这个意思。

误区警示：本题误区在于考生对重点词语理解存在差距，并且不能忠实于原文，加上自己的理解造成误选。

答案：BD

14．作者为什么说“人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐”？请简析。(4分)

解析：本题考查了对重要句子含义的理解能力。对本题的解答紧扣文中对应点倒数第二段进行分析概括即可。

误区警示：对对应点内容理解不到位易使答案流于肤浅，表述不准确。

答案：依据《内经》“天人合一”的理论，健康就是人体与自然、社会环境的和谐，人体自身的和谐。失去这种和谐，人体就产生疾病。因此，人们的医疗实践活动就是为了调整与维护这种和谐。（意思对即可）

15．文章最后说：“《内经》天人合一医学模式的基本观点，与近年医学界提出的社会——心理——生物医学模式的的基本观点是相通的”。这句话给你什么启示?请结合全文，谈谈你感受最深的一点。（6分）

解析：本题考查了分析综合评价能力。具有很强的开放性，作答时要把握住“启示”并且结合全文，从题目中的这句话出发。只要是启示，言之有理，言之有据即可。

误区警示：本题误区考生拿到题可能无从下手，要进行充分审题，才能找准作答角度。此外还要注意启示与文本的结合，并且表述要完整规范。

答案：示例一：

《内经》蕴含着中华民族的智慧，是我们宝贵的精神财富。现代科学的发展，可以从这样的经典文献中得打启迪。我们要认真的整理、学习传统经典，使其焕发出现的生命力。

示例二：

《内经》这样的文献是中华民族对人类做出的巨大贡献。我们要大力宣传，让后代了解自己的传统文化，增强民族自豪感。要积极向全世界人民传播中华民族的传统文化。

（如有其他观点，言之成理即可）

四、语言文字运用（13分）

16．阅读下面的文字，回答问题。（3分）

在2010年上海世博会开幕式。中外艺术家联袂登台，奉献了一台美轮美奂的大型文艺晚会。《相约上海》用欢快的歌舞、款款的深情，         ；《江河情缘》通过多瑙河与长江跨越时空的深情对话，表现了中国人民海纳百川的胸襟和朝气蓬勃的活力；《世界共襄》充满浓郁的异国情调，传递出世界各地人民对中国人民的真诚祝愿。

（1）画线的句子在语言表达方面存在错误，请找出并加以改正。（1分）

         改为        

解析：本题考查了对词语的运用能力。美轮美奂形容房屋高大华丽，不能用来形容文艺晚会，可以用丰富多彩。

误区警示：对成语的把握不到位，望文生义，没注意成语的适用对象，就可能照成无用。

答案：示例：“美轮美奂”改为“丰富多彩”。

（2）填入上面文字横线处的语句，衔接最恰当的一句是（2分）

A．描写了“今夜鄜州月，闺中只独看”的真实故事 

B．营造出“海内存知己，天涯若比邻”的浓厚氛围

C．吹响了“潮平浪岸阔，风正一帆悬”的时代号角

D．勾勒出“星垂平野阔，月涌大江流”的美妙景象

解析：本题考查了语言的衔接。对本题的解答要紧扣上下文。因为前文《相约上海》是欢快的歌舞，所以不能用“描写”可以排除A项，也不能用“吹响”或“勾勒”由此可以排除C、D两项。因为是世博会，所以B项从形式到内容都是最合适的。

误区警示：本题误区在于设置了迷惑项，考生如不能把握前后文就做不出正确选择。

答案：B

17．阅读下面两则材料，回答问题。（10分）

材料一：近年来，我国不少人喜欢西方的一些节日，如圣诞节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节等。

材料二：据报道，春节期间，纽约帝国大厦亮起了代表喜庆和吉祥的彩灯向华人拜年，农历大年初一被定为该州的法定节日。在英国，近50万人从英国各地聚集到有“伦敦心脏”之称的特拉法加广场和唐人佳，看龙腾狮舞，品中国小吃，享受鞭炮声和欢笑声中浓浓的中国年味。

（1）用一句话概括以上材料的内容。（3分）

答：                                     

解析：本题考查了压缩语段的能力。对本题的解答要把握住两段文字的核心内容，说的是中外节日的相互融合问题。

误区警示：本题解答误区在于如何把握核心信息，再就是简洁概括的语言描述。

答案示例：节日文化相互交融。（意思对即可）

（2）你对上述现象有何看法？请简要概述。（150字左右）（7分）

答：                                                         

解析：本题考查了分析综合表达能力，非常具有开放性。解答本题要把握住题目所提供的材料，自己的看法要有此而发。

误区警示：本题误区在于个人认识的出发点是否基于题目材料，另外观点是否合理且能自圆其说。

答案：观点一：我们要继承民族文化遗产。

观点二：过年，只要快乐就行。

观点三：正确引导，健康过节。

示例：正确引导，健康过节。所谓“节日”，就是一种纪念性的日子，过节就是精神的洗礼。不论是过中国的传统节日，还是过外来的“洋节日”，都可视为文化的折射与传播，我们应该“取其精华”，让我们的生活更加丰富多彩，精神家园更加温馨。每一个对节日的看法与过法的不一样，我们应该加以正确引导，让那些节日过得更加健康，更有意义。（其他观点言之成理即可）

五、写作（70分）

18．阅读下面的材料．根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

还在念大学的时候。雅科布·格辣与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极走的努力。共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。

后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多十国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

语文

解析作者：fengliou

          声明：本答案非标准答案，为本人自己完成的答案，仅供参考。

本试卷共8页，七大题23小题。全卷满分150分，考试用时150分钟。

★祝考试顺利★

注意事项：

1．  答题前，考生务必奖自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上的试卷类型B后的方框涂黑。

2．  选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。

3．  非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。

4．  考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、（15分，每小题3分）

1．下列各组词语中加点的字，读音全部相同的一组是

A．屏气                摒弃            并蒂莲                秉烛待旦

B．黄鹂                 黎明             霹雳舞                磨砺意志

C．驼绒               滂沱            拓荒者                脱颖而出

D．翌日                游弋            溢洪道                逸兴遄飞

【参考答案】D

【试题分析】A．屏气bǐng 摒弃bìng 并蒂莲bìng秉烛待旦bǐng

B．黄鹂  lí 黎明lí 霹雳舞lì       磨砺意志lì

C．驼绒tuó  滂沱tuó 拓荒者tuò脱颖而出tuō

D．翌日 yì 游弋yì 溢洪道yì    逸兴遄飞yì

【高考考点】识记现代汉语普通话常用字的字音。

【易错提醒】“游弋”易读错。四个选项都有一定的迷惑性

【备考提示】考查读音相近的字的读音，要求考生不能只抓住常见易错的字音，而要切实练好普通话，在比较中辨别。要注重考查普通话的读写能力培养。

2．下更各组词语中，有错别字的一组是

A．扭怩/扭捏               交接/交结             急风暴雨/疾风劲草

B．姻缘/因缘                机遇/际遇             促膝谈心/抵足谈心

C．口型/口形               飘荡/漂荡             轻歌曼舞/清歌妙舞

D．意想/臆想               定势/定式             唾手可得/垂手而得

【参考答案】A

【试题分析】“扭怩”应为“忸怩”。忸怩：羞惭的样子，与心理有关，应用“忸”。

【高考考点】识记并正确书写现代常用规范汉字。

【易错提醒】“飘荡/漂荡”“定势/定式”有一定迷惑性，要加强平时积累。

【备考提示】本题重点在于辨别容易混淆的形近词。如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较,可以写出几个形似字来比较。通过分析形声字的形旁来推导这个字的含意，再放到这个词语中去判定是否相符。对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字，还可以通过对整个词语的理解,来寻找不合语境的别字。要注重平时的积累。

3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是

泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的      。这是一座      着宝石的伊斯兰建筑。后来，泰姬陵成为世界文化遗产。        在今天的众多的世界文化遗产中，它也是     的。

A．陵墓         点缀            虽然            绝无仅有

B．陵寝         镶嵌            即使            独树一帜

C．墓茔         装饰            固然            独一无二

D .墓室         装点            尽管            举世无双

【参考答案】B

【试题分析】本题将实词和成语综合进行考查。陵墓：指帝王诸侯的坟墓，现多指领袖或先烈的坟地，亦泛指坟墓。陵寝：古代帝王陵墓的宫殿寝庙，借指帝王陵墓。：墓茔：墓地，茔地。墓室：①犹墓庐；②犹墓穴。坟墓中放棺椁的处所。点缀：①加以衬托或装饰，使原有事物更加美好；②装点门面，应景儿，凑数儿。镶嵌：①将一物体嵌在另一物体中；②比喻深深地进入某种境界或思想活动中。装饰：打扮，修饰；装潢；点缀，装点；指装饰品；犹夸饰。装点：装饰点缀；点缀品；张扬，夸大。虽然：即使如此；犹即使。即使：连词，表示假设的让步。固然：连词。①表示承认某个事实，引起下文转折；②表示承认甲事实，也不否认乙事实。尽管：①副词，表示不必考虑别的，放心去做；②〈方〉副词，老是；总是；③连词，表示姑且承认某种事实，下文往往有‘但是、然而’等表示转折的连词跟它呼应，反接上文。绝无仅有：只有一个，再没有别的，形容非常少有。独树一帜：树，立；帜，旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。独一无二：没有相同的或没有可以相比的。举世无双：全世界找不到第二个。

【高考考点】正确使用词语(包括熟语) 。

【易错提醒】本题不是传统的两个词选一个，而是四个词选一个，涉及实词（名词、动词）、虚词、成语，容量加大。

【备考提示】对实词的辨析应从以下几个方面考虑：①辨析词义。包括词语的语意侧重点、词语的词意的轻重、词义范围的大小等。②辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。③辨析用法。括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。要正确理解成语的整体意义，要注意语境的组合与搭配情况，越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱。特别陌生的成语往往是对的。另外要特别注意两用成语的意义和用法。虚词要考虑句间关系和习惯搭配。

4．下列各项中，没有语病的一项是

A．当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源，不污染环境，保证产品使用的清洁高效，而且产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。

B．一旦确定了某个特定节日的纪念物，商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物品，电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标。

C．虽然现在所学的一些专业课，对我们很陌生，学起来比较吃力，不过我相信，在老师的帮助下，只要下苦功，就一定能够学好。

D．某院医护人员在不知情的情况下，将携带有艾滋病病毒的血液输入到患者体内，致使这些患者旧病未除，又染新疾，造成了严重的后果。

【参考答案】D

【试题分析】A、成分残缺，在“而且”后加入“做到了”；B、不合逻辑，“商家、企业”改为“企业、商家”；C、主客颠倒，“对我们”后加入“来说”。

【高考考点】辨析并修改病句。

【易错提醒】B、D项的容易难于判断，注意并列词语看搭配、看顺序。

【备考提示】要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配， 可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。有多重否定或还有反问的句子，要将否定换成肯定来理解。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病的还是无语病的一项。

5．下列各项中，标点符号的使用不符合规定的一项是

A．当我来到小桥中间，对岸的槐树后面一声呐喊：“抓住他！”随即蹿出几条黑影，向我冲来，桥开始晃起来，我的心也晃起来，“铁驴”（载重自行车）也晃起来。

B．他常常在夜里吹着笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……，白天所有的压抑似乎都在这笛声里风吹云散了。

C．不过今日的“粉丝”不比往年，索签的要求高得多了：不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、签学生证、还要题上他的名字、他女友的名字。

D．胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑般的安静来回答。

【参考答案】C

【试题分析】“签学生证”后的顿号改为逗号，谓语的并列不用顿号用逗号，句中“不但要……还要”并列。

【高考考点】正确使用标点符号。

【易错提醒】本题较为简单，注意省略号后有无标点问题

【备考提示】应该熟悉各种标点的基本用法，记住标点的常见错误。注意分析标点也要从分析句子内部关系入手。

二、（12分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6——题。

中国古代的天文

李政道

古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？

九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。

他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？

东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？

其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。

《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，他们的关系是什么？《虞书·舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”

璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？

每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？

我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。

 竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0.013度。

我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。

                                           （选自《中国国家天文》创刊号，有删改）

6．从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不准确的一项是

A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。

B．东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的。

C．璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证。

D．璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。

【参考答案】DB

【试题分析】“琮的方形是特意加上去的，起装饰作用”错，文中说“竹管和外包的大石块就变成琮”，方形象征大石块。

【高考考点】理解文中重要概念的含义。

【易错提醒】一定要注意原文同题肢相对照。注意A项有瑕疵，文中“把天比作蛋壳，把地比作蛋黄”是作者的观点，没有说是古人的观点。

【备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

7．下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是

A．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。

B．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。

C．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。

D．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。

【参考答案】B

【试题分析】A“转盘固定在长竹管上”错，盘子要随星转；C“二是固定长竹管的一些方形大石块”错，是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上；D石块起固定作用，不用于直接观察天象。

【高考考点】筛选并整合文中的信息。

【易错提醒】注意联系题肢前后分析。

【备考提示】要理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。

8．“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是

A．璇玑是一个大的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。

B．由于壁和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。

C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。

D．今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。

【参考答案】C

【试题分析】A、“璇玑”是玉器，不是天文仪器；B、壁和琮没有保留观测天文现象的功能，只是礼器；D、文中说：“一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。”

【高考考点】依据文章进行判断和想象。

【易错提醒】A，依据文意，“璇玑”是玉器，不是天文仪器，可对比C项判断。

【备考提示】要依据文意。推断想象不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。

9．作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念？

【答案提示】屈原的《天问》，璇玑、璧、琮的样式和对它们之间关系的推测。

三、（9分，每小题三分）

       阅读下面的文言文，完成10-12题。

原   弊

[宋] 欧阳修

农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。

古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！

国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。

古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。

（选自《欧阳文忠公集》，有删改）

10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

A．则相与笑之曰：鄙             鄙：卑鄙

B．场功甫毕                     甫：刚刚

C．或采橡实、畜菜根以延冬春     畜：通“蓄”

D．籍之以为厢兵                 籍：登记

【参考答案】A

【试题分析】鄙，见识浅薄。

【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。

【易错提醒】考查重点实词“鄙”，一定在原文中理解。

【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。

11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是

①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月

②不幸一水旱，则相枕为饿殍

③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰

④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者

⑤则南亩之民不得不日减也

⑥故曰有诱民之弊者，谓此也

A．①②⑤           B．①③⑥           C．②④⑥           D．③④⑤

【参考答案】A

【试题分析】③是说后来的士兵；④是说饥荒时选厢兵的标准，⑥是作者的结论。

【高考考点】筛选文中的信息。

【易错提醒】④是说饥荒时选厢兵的标准。

【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。 要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。

B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。

C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。

D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。

【参考答案】C

【试题分析】文中说：“国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。”作者认为，休战以来的士卒已经老迈逝世已经都没有了，后来的人未曾经历战争，士兵骄惰，禁军背军粮的任务自己不做，雇请他人来做。

【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。

【易错提醒】认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。

【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。  有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。

四、（24分）

13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）

（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分）

（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3分）

（3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（3分）

【答案提示】（1）但是现在做官吏的人却不是这样，只不过看看文书听取陈述而作裁断罢了。

（2）耕地的农民，不在督促他们自己的力量，使用民力的人，不再计算货物的收入和消耗。

（3）暂且知道一时之间不（让饥民）变成盗贼，却不知道（饥民成为厢兵会）一辈子骄横懒惰白吃饭。

14.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

鹊桥仙·七夕

范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。

【注】争：怎。

（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。（4分）

【答案提示】此词感情悲伤，认为见面的欢喜抵不上原来的离愁，随着离别又添了新的离别的悲伤，感情侧重于相见前后的悲伤，只看到了消极的方面；秦词写深沉的爱情，认为感情只要是长久，就不在乎是否日夜相守，是对离别人的劝慰，侧重于表现情感之深，态度积极。

（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。（4分）

【答案提示】月、风衬托双星相逢，新欢与旧愁的比较。

15.填空。（6分）

（1）匈牙利是人裴多菲的作品《我愿意是急流》讴歌了纯真的爱情。

（2）孙犁的《白洋淀纪事》被视为中国现当代文学“荷花淀派”的代表作。

（3）中国古典诗词长于抒发感情，如：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”（屈原《离骚》）

                                                         ①

“少无适俗韵，性本爱丘山。”（陶渊明《归园田居》）。“乍暖还寒时候，最难将息。”

     ②                                                   ③

（李清照《声声慢》）“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”（陆游《书愤》）

                         ④

五、（18分）

阅读下面的文字，完成16-----19题。

烟花三月下扬州

熊召政

①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。

②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象，大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强的恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。

③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书。

④ 古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。时下有种风气，无论是给公司起名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。照这个理儿，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味；西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外的诗化了。

⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。杜牧说“秋尽江南草木凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。莺歌燕舞的三月却不一样；那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。

⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。

⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。

⑧由此我想到，坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。

（选自《中国小说》，有删节）

16. 下列表述不符合原文意思的一项是（3分）

   A.与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽。

   B.扬州在历史上虽屡经战乱，但繁华的气象却并未因此颓败。

   C.烟雨迷离的扬州城诗意盎然，体现了东方人的审美意趣。

   D.作者以古衬今，满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州。

【参考答案】D

【试题分析】作者写扬州是追寻诗意的梦境，表现了对扬州的“风流不再”的惋叹。

17. 文中加点处是唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构中的作用。（4分）

【答案提示】二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫：写扬州近南远北的人文山水，引出下文对扬州的描述。

烟花三月下扬州：写到扬州去的最好季节，点明题目，表现扬州的美。

秋尽江南草木凋：写秋天到扬州意义不大，对比出春天到扬州最好。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中：写扬州可以找到东方人梦境般的审美情趣，为后文对扬州风流不再的叹惋作了铺垫。

18. 在描述扬州景物时切入的角度及语言的运用很独特，请结合第④段和第⑤段加以赏析。（6分）

【答案提示】切入角度：最向往的地方和什么季节到扬州最好。

语言运用：（1）典雅华丽的词语；（2）抑扬顿挫的音韵；（3）对比的句式；（4）口语与书面语的结合。

19. 作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？”请联系全文作简要分析。（5分）

【答案提示】扬州还有美丽的风景、人文，繁花锦绣的气象，但是水路不通、画舫绝迹，难于寻觅梦境般的东方审美意趣，令人叹惋。

六.（12分）

20.请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过50字。（4分）

【答案示例】月光在竹林中洒下斑斑光点，四周一片寂静。一阵风吹来，传来洗衣归来的少女的喧哗。话音如玉盘落珠般清脆，笑声如银铃摇动般响亮，是这般地无忧无虑。

21.某中学研究型学习小组举办《红楼梦》读书交流会。主题是“《红楼梦》诗词鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④不超过60字。（4分）

【答案示例】“好风凭借力，送我上青云”这是宝钗的思想写照，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这是黛玉的生活环境，《红楼梦》诗词文质兼美。今天我们将对它进行专题鉴赏，希望同学们积极发言。

22.欣赏漫画《低碳生活》（“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式）。请仿照画面二、三的文字，补写其余两处。要求：①紧扣画面内容；②写两个5字句；③句末押韵。（4分）

                         食物少煎烤          住房环保型                       

                         清蒸油烟少          节能灯照明                       

【答案示例】1、洗衣不用电，手洗身体健。2、拒绝小汽车，绿色自行车

七、（60分）

23. 阅读下面材料，按要求作文。

孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国的科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求职本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……

请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。

要求：自选文体，自拟标题（请把标题写在答题卡上），不少于800字。

语文

江西省赣州一中  黄运华

  本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页，共150

分。

考生注意：   

    1．答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。

    2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用28铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改

       动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。第Ⅱ卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答，答案无效。

    3．考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。

第Ⅰ卷(选择题共36分)

    本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中。只有一项符合题目要求。

一、(15分。每小题3分)

1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是

 A．绚(xuàn)丽    丰腴(yú)    倩(qiàn)影    乳臭(chòu)未干

B．赦(shè)免      嗜(shì)好   逡(qūn)巡    弱不禁(jīn)风

C．游说(shuì)     愤懑(mèn)   逶迤(yí)    不见经传(chuán)

D．泅(qiú)渡      坍圮(pǐ)    恐吓(xià)     否(pǐ)极泰来
答案：B。（A乳臭(chòu)未干：臭xiù ，气味的总称。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。C不见经传(chuán)：传zhuàn，解说经义的文字。经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。D恐吓(xià)：吓xià，使害怕；吓hè，用于复合词或叹词，表示不满。恐吓：威胁人,使害怕;吓唬。亦作“恐赫”，以要挟的话或手段威胁人。）

备考提示：《考试说明》要求“识记现代汉语普通话的字音”，主要是识记多音字和难读字。多音字，顾名思义，就是一字多音。在汉语中，一字多音现象主要是因一字多用而产生的变调或异音现象，如“与”，用作介词时，读“yǔ”；用作动词时，读“yù”。一字读什么音，关键要根据其被多用而产生的词境加以识别。从2010年高考题来看，应加强识记多音字，可依据其词境理解记忆。

2．下列词语中，没有错别字的一组是

  A．风靡  吻颈之交  自诩  一筹莫展

  B．寒碜  礼尚往来  偿试  杀一儆百

  C．端倪  改弦更章  虐杀  原形毕露

  D．肆意  淋漓尽致  编撰  理屈词穷

答案：D。（A、吻（刎）颈之交：【解释】刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。【出自】《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”【近义词】患难之交【语法】偏正式；作宾语；含褒义B、偿（尝）试：试一试；试验；试探。C、改弦更章（张）：【解释】更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。【出自】《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”【近义词】改弦易辙、改邪归正【反义词】旧调重弹【语法】连动式；作谓语；用于人。）

备考提示：高考错别字在作文和单选题中的考查，单选题考查形式有两种：（1）辨识四组词语或四个句子中的错别字，单独设题。（2）将错别字与语音整合在一起考查。

　　重点考查四类字词：

　　（1）因同音形似而误。如吻（刎）颈之交； 偿（尝）试。

　　（2）因音同而错。如改弦更章（张）。

　　（3）因形近而错。如“如火如荼”误为“茶”；“草菅人命”误为“管”。

　　（4）因意思相似而错。“天遂人愿”误为“天随人愿”；“独当一面”误为“独挡一面”等。

　　音、形、义的统一是汉字的基本特点。词组中的字用错，其根本原因是不知词组义，另一原因就是记不住本来的字而用了同音字或形似字。正确识记现代汉语的字形，可以从以下几个方面入手：

　　1、以义为纲，据义辨形。

　　具体的操作步骤是：①先把握整体意义。②推测个别位置的字该是什么意义。③看现有的字意义是不是符合。④如不符合，联想同音字、形似字。

　　2、追本溯源，明了典故或出处。

　　3、根据语法，判定词语搭配是否正确。

　　错别字复习最终还是要以积累记忆为本，立足课本和资料汇编。在积累过程中要讲究一些记忆方法。如：①逐步“缩小包围圈”，即每次复习时都动笔将自己已掌握的排除掉，下次复习时再集中火力对准自己没掌握的。②科学安排复习时间，分散反复记忆。汉字量很大，不要认为一两天就能弄好，要做好长期识记的准备，分散复习效果要比集中复习好。③建议根据个人实际，建立复习卡片，集中近体字词。

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

  A．想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。

  B．导演冯小刚把《集结号》中最重要的角色给了谷志鑫，其他演员几乎成了举重若轻的人物。

  C．上届冠军挪威队以全胜战绩出线，表现十分出色，其卫冕雄心及雄厚实力令人刮目相看。

  D．露卡在美国算是穷人，经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧，而是主动为社会做些好事。

答案：A.曾几何时【解释】曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。【近义词】稍纵即逝、转瞬之间、弹指之间【反义词】遥遥无期、久而久之、天长地久【语法】偏正式；作分句；指时间过去不久。“曾几何时”语出唐代韩愈的《东都遇春》，诗中有两句为“尔来曾几时，白发忽满镜”。后用“曾几何时”指时间过去没有多久，其中“曾”是“曾经”的意思，“几何”意为“多少”。这个成语在后来的诗文中多有运用。如宋?王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”宋?赵彦端《新荷叶》：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”结合解释，我们知道“曾几何时”指得是“过去到现在比较短的一个时间段”。对这个词语我们要把握住两点，一是它指“过去”，二是表示“时间短”，运用时这两条件缺一不可。（B、举重若轻【解释】举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。【出自】清·赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》二：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。”【近义词】精明强干、轻而易举、游刃有余。【反义词】心余力绌、力不胜任、力不从心。【语法】主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义。句中宜用“举足轻重”。举足轻重【解释】只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。【出自】《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”【近义词】至关重大【反义词】无足轻重、无关大局【语法】主谓式；作谓语、定语；用于指人的地位等。C、刮目相看【解释】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。【出自】：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”【近义词】另眼相看、另眼看待【反义词】视同一律【语法】偏正式；作谓语、宾语；用于取得显著成绩。“刮目相看”经常与“另眼相看”混淆，这两个成语都表示用眼光来看人，但是，看人的角度不同，“刮目相看”是从“纵”向看人；“另眼相看”则是从“横”向看人。“刮目相看”是拿一个人的现在与过去相比。比如：学习成绩一向不被看好的王刚同学在这次数学竞赛中拿到一等奖，令人刮目相看。“另眼相看”则是拿此人（或此种人）与一般人相比。比如：我们对差等生不能另眼相看。句中说“其卫冕雄心及雄厚实力”显然是横比。D、拾人牙慧【解释】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。【出自】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”）

备考提示：今年高考主要考查了成语运用应注意的三个方面：1．形相近而义不同的。如“举重若轻”与“举足轻重”。2、意义相近而又有细微差别的。如“刮目相看”与“另眼相看”。

3．弄清使用范围和使用对象。成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴。如“拾人牙慧”。

4．下列各句中，没有语病的一项是

  A．素有“庐山第一景”之称的石门涧，是庐山的西大门。这里一年四季泉水叮咚，鸟语花香,青松翠柏，云蒸雾绕。

  B．某文化局长因工作需要调任交通银行行长，收入提高了十几倍；后改任财政局长，收入又降到了行长任上的十几分之一。

  C．10月份以来，江东村家家户户房前屋后银杏树叶飘舞，满地金黄，吸引了来自全国各地慕名而至的游客。

  D．为了使这项住房政策真正受惠于低收入家庭，香港政府制定了非常严格的申请程序，一旦发现诈骗，处罚极其严厉。

答案：B。A、“这里”“青松翠柏”主谓搭配不当。C、“来自”“慕名而至”杂糅，可改为“全国各地的游客游客慕名而至”或“吸引了来自全国各地的游客”。D、“受惠”的对象不正确。可修改为“为了让这项住房政策真正使低收入家庭受惠”。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。                                  

  ①人总有一个信念：宇宙是有秩序的

  ②可是，离开了这种探索精神，数学是无法满足人的物质需要的 

  ③因此人应该去探索这种深层的内在的秩序，以此来满足人的物质需要

  ④数学的出现是为了满足人类的物质生活需要

  ⑤数学家更进一步相信，这个秩序是可以用数学来表达的

  A．④②①⑤③    B．①③⑤④② C．④②③①⑤  D．①③④②⑤

答案：A.

解析：本题素材来自高中第六册《数学与文化》一文最后一个自然段。解题思路：从横线前的“探索精神”联系②选项中的“这种探索精神”来照应，选项中没有以②开头的选项，那么，可以退而求其次，从A、C中选择选项。在这两个选项中①⑤在一起，可以不用思考，只需思考③的位置。③中有“因此”和“这种······秩序”，显然放在句末更恰当。

二、(9分。每小题3分)

    阅读下面的文字，完成6—8题。

    ①竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。

    ②为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。

③公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。

    ④如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩，那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示。但屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之是罗马帝国的害虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。

    ⑤虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。

             (选自李永毅、李永刚《死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序》，有删改)

6．下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是

  A．竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣。

  B．竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭，而是为生者举行的仪式。

  C．竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。

  D．竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。

答案：B。信息在第四段：正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。

解析：A项相关信息在第五段，“西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言”，可见，并不是“罗马人都从中得到乐趣”。C项相关信息在第四段，“上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目”。并没有说“竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成”。D 项相关信息在第五段，“另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神”。注意只是一些哲学家认为。

7．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

  A．为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为。      

  B．为了展示国家强力，罗马民族上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看血腥表演。

  C．崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它与欣赏娱乐性的血腥表演是并行不悖的。

  D．罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。

答案：C

解析：A项相关信息在第二段，注意文中说的“通常”。B项相关信息在第四段，“屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系”。并不是“为了展示国家强力”。 D 项相关信息在第五段，“他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用”。只是西塞罗个人的担心，他不能代表知识分子。

8．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是

  A．罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀。

  B．罗马所有阶层都对血腥表演极为痴迷，把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当作娱乐节目，可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则。

  C．罗马社会通常只用牛羊献祭，而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，因此，很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种宗教行为。

  D．罗马知识分子没有在原则上否定血腥表演，甚至对此称赞有加，可见他们普遍缺乏社会良心。

答案：C。A、“具有敬畏生命的情怀”无中生有。B、“可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则”错了，文中说的是“被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为‘有害之人’”。D、“可见他们普遍缺乏社会良心”错了。文中说“双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位”，可见他们还是有社会良心的。

三、(12分。每小题3分)

    阅读下面的文言文，完成9一l2题。

    公讳德用，字符辅，其先真定人也。

    至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而阵。武康为公令于军曰：“至阵而乱行者，斩!”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令!”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为之按辔④。继迁兵相随属，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹曰：“王氏有儿矣!”

    明道元年，除福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争曰：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公。于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。”

始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔道辅死，以告曰：“是尝害公者，今死矣。”公愀然曰：“孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此也，惜乎朝廷无一忠臣。”

    嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。

    公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名位骄人。而所得禄赐，多散之亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。

    (选自王安石《临川文集》，有删节)

    【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

  A．乱而继迁薄我，必败    薄：轻视   

  B．除福州观察使    除：授予官职

  C．继迁兵相随属    属：连接

  D．公愀然日：孔中丞岂害某者乎  愀然：忧愁凄怆的样子

答案：A、薄，迫近，引申为进攻。

解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“薄”的确有鄙薄、轻视的意思，但判断实词是否使用正确一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。

10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

  A  

  B

 C

  D

答案：C、代指所得俸禄；指示代词，这。（A、连词，都表承接B介词，都译为“在”D助词，都可译为“啊”）

解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。要翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。这题一般多考查“相同”，今年考查“不相同”，重在审题。

11．下列各组句子中，分别能表现王德用“善治军旅”和“坦荡无私”的一组是

A 

 B

C  

D

答案：A.（B、第一句是说王德用勇挑重担C、第二句是说王德用谦逊的美德D、人们对王德用的态度；士大夫对王德用的态度。显然不切题。）

解析：本题考查筛选文中的信息。要看清题目要求，一句一句地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离要求最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成对应关系。

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

  A．青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。

  B．王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到天子的重用。

  C．由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。

  D．王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。

答案：B. 太后并没有赞赏王德用。

解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。

参考译文：

王公德用（公：尊称。讳：名。古代对别人的名避免直接称呼，叫做避讳。因此也用来指出避讳的名字。译者黄运华注），字符辅，他的祖先是真定（今河北正定县以南）人。

 至道（995-997，是宋太宗的最后一个年号，北宋使用这个年号共3年。至道三年三月宋真宗即位沿用）二年，宋太宗派出五路军队出兵讨伐李继迁（963-1004，宋朝党项割据首领，西夏地方政权的创建者）叛乱，而王德用之父王超出兵夏州（古地名，在今陕西横山县西。晋时赫连勃勃称夏王，筑统万城都之，後魏灭其国，置夏州，治巖绿县。隋改置朔方郡於此，唐复为夏州，唐末拓跋思恭镇夏州，子孙继之，遂为西夏所自始，元时州废）。在这时，王德用在父亲身边担任西头供奉官（宋宦官阶官名。原名“内西头供奉官”，政和二年改名“左侍禁”），年龄十七，亲自在前面统率兵马，他俘获斩杀的人以及得到的马羊都很多，功勋卓著。等回到军中，王德用又请求担任殿将。到达险要的地方，王德用认为：“军队聚集在险要的地方士兵就会争着抢先，势必造成混乱；出现混乱而李继迁攻打我军，我军必败。”于是又请亲自率领士兵飞快地来到险要的地方布阵。父亲王超在王德用的军前命令道：“到了阵前胡乱行动的人，斩!”王德用也命令道：“到了我的阵前胡乱行动的人，我一定遵照命令执行!”到了阵前，士兵们秩序井然地行军，而王超也扣紧马缰慢慢地走。李继迁的士兵紧紧跟着，远远地望着王德用的军队，没有人敢靠近。于是王超感慨道：“我王家有后了!”

明道（(1032-1033，宋仁宗年号)元年，王德用被授予福州观察使。有军人拿着内诏（不经过外朝，直接由宫中发出的皇帝的诏命），请求担任军官。王德用强谏（争：“诤”的本字。强谏；规劝。此处译作“抗争”也可。译者黄运华注）道：“军人敢于依仗昭命来干预军队制度以后就无法整治；况且，军职不能靠求取得到，靠这种方法得到职务一定使军人深受其害。”明肃太后坚决地要求王德用执行，公坚决地接受命令。不久太后也觉悟了，最终听了王德用的劝谏。因此宋仁宗认为王德用贤德，就让他担任检校太保、签署枢密院事。王德用坚决地推辞道：“臣（武人：指军人，此处谦称自己）没有学问，不能够担当这样重大的责任。”

起初，有人认为王德用威名天下皆知，相貌奇伟，恐怕不是做大臣的相貌。御史中丞孔道辅于是认为既然人们像这样议论，王德用就不再适合执掌重要而机密的大事，跟随在君王身边了。天子不得不让王德用去担任武宁军节度使、徐州大都督府长史，王德用去上任之前，宋仁宗赐手诏勉励他。有人听说孔道辅死了，把这个消息告诉王德用说：“这个曾经陷害你的人，现在死了。”王德用忧愁凄怆地说道：“孔中丞哪里是陷害我啊?他用来侍奉国君的忠心就该是这样的，可惜啊，朝廷中没有一个忠臣。”

    嘉佑（宋仁宗的最后一个年号，他在位一共用了九个年号。译者黄运华注）九年，王德用进封为鲁国公。第二年二月辛未，王德用因为患疾病而死。

    王德用忠诚老实，和乐平易，与人交往不疑心，不诘责别人的小过错，远看他凛然不可侵犯。等到接近他，就会发现他温柔和蔼的样子。一生少有玩赏爱好，不凭借名声官位傲慢待人。他所得到的俸禄和赏赐，大多散发给亲友乡邻。他善于治军，对士兵宽厚仁爱，士兵们乐于为他效力。与士大夫交往，大家也大多佩服他的度量，认为他没有值得窥伺的地方。（选自王安石《临川文集·卷九十·行状》之《鲁国公赠太尉中书令王公行状》，有删节。）

语      文

   本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。 满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1．  答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。

第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。

2．  第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。

3．  第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。

                   第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是

A  饯别（jiàn）   晦涩（huì）  铁栅栏（zhà）  浑身解数（xiè）

B  扒手（pá）    吱声（zī）    和稀泥（hé）  步履蹒跚 （pán）

C  畜养（xù）    寒噤（jìn）   露马脚（lòu）  扪心自问（mèn）

D 顺遂（suí）    什锦（shí）   蒸馏水（liú）  兵不血刃（xuè）

【标准答案】 A

【试题分析】B项和huò稀泥，C项扪mén心自问，D项顺遂suì。注意B项吱声（zī）为方言词，C项露马脚 （lòu）也是一个容易读错的字。

【高考考点】识记现代汉语普通话常用字的字音。

【易错提醒】“嚼舌头”易受方言影响判断不出错误。C项中的三个多音字也有一定的迷惑性。试题难度中等。

【备考提示】注意常见多音字,形似字的读音。侧重两个方面：一是容易读错的字，包括形近而音不同的字和声旁已不代表读音的字；二是多音多义字，音随义移。对多音字的把握，掌握“音随意转”的原则，一要注意从词语含义上区别，如“栅”、“解”；二要注意从词性上区别，如“畜”；三要注意通过书面语与口头语的不同记忆，如“血”、“露”；四要注意记少不记多，像“吱”只有方言“吱声”中读bèng，记住这一处特殊读音既可；五要记住一些常考的字音，如“扪”。吃不准的情况下，可多考虑从词语具体意义以及词语的词性的角度入手解决问题。善用排除法和认定法。如果题干是全部不相同的，就把有两项相同的去掉；如果题干是与所给字的读音全部相同的，则去掉一个不同的一项；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项；如果按题目的要求直接可以认定的答案应该是最有把握的答案。

【考点】识记现代汉语普通话的字音，能力层级为识记 A

2．下列词语中，没有错别字的一组是

A 依稀    膨涨     戈壁滩      云蒸霞蔚

B 涵盖    阴霾     捉谜藏      烘云托月

C  贻误    甬道    交谊舞      寥若晨星

D  吆喝    绪论   擦边球       名门旺族

【标准答案】C

【试题分析】“膨胀”指物体的体积增大，泛指事物的扩大或增长，与水无关。“捉迷藏”蒙目相捉或寻找躲藏者的游戏，比喻言行故意使人难以捉摸，不是谜语，而是重点在于让人寻找。“名门望族”指高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族，“望”指有声望，不是兴旺。

【高考考点】识记并正确书写现代常用规范汉字。

【易错提醒】“寥若晨星（稀少得如同清晨的星星）”如果不明白短语的意思容易判断为对。

【备考提示】本题重点在于辨别容易混淆的同音字和形近字。如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较,可以写出几个形似字来比较。通过分析形声字的形旁来推导这个字的含意，再放到这个词语中去判定是否相符。对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字，还可以通过对整个词语的理解,来寻找不合语境的别字。

3．下列语句中，标点符号使用正确的一项是

A．国庆节将至，一座“天安门模型”摆在广场上。“天安门”前花团锦簇，增添了浓浓的节日气氛。行人纷纷驻足观看，争相与“天安门”合影留念。

B．人活在世界上，必须处理好三个关系：人和自然的关系;人与人的关系，包括家庭关系；个人思想感情矛盾与平衡的关系。处理得好，生活才能愉快。

C．朱熹49岁那年，上书建议朝廷重修了白鹿洞书院，并亲自制订学规，提出：“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的治学方法。

D艺术节期间，这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物、风情、美术、摄影展览，以及大规模的经贸活动。

【标准答案】B

【试题分析】A项“模型”应该在引号外；C项去掉冒号；D项“科技下乡活动”后的顿号改为逗号。

【高考考点】正确使用标点符号。

【易错提醒】本题A项迷惑性较大，考查引号的基本用法；B考查冒号和句子层次；C项考查冒号的统辖范围，较为简单；D项考查句子的内部层次中顿号与逗号的区别，注意“形式多样”与“内容独特”并列。

【备考提示】应该熟悉各种标点的基本用法，不能仅仅记住标点的常见错误。注意分析标点也要从分析句子内部关系入手。

4．下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是

A．在浦东国际机场边检大厅，有这样一位服务标兵，她无论出现在哪里，脸上始终挂着一抹微笑，真诚、甜美、亲戚，让人难以释怀。

B．这六位老人，年纪最小的也已82岁，都是参加过抗战的老兵。如今，虽已是古稀之年，但他们都还精神矍铄，思路清晰，回忆起当年，感慨万千。

C．虽然面临的困难和不利因素很多，但是，作为这项改革实验的始作俑者，我们有信心也有能力把这项工作进行下去，并且做得越来越好。

D．地震异地安置区首批“农家乐”开业，灾区民房重建基本完成，学生提前搬入新校园……纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的重生。

【标准答案】D

【试题分析】本题将实词和成语综合进行考查。 “释怀”：①抒发情怀。②放心，无牵挂。文中应用“忘怀（不放在心上，忘记）”。“古稀”指人七十岁，源于杜甫《曲江》诗句“人生七十古来稀”。最小的82岁，应用“耄耋”，或者改为“已过古稀之年”。神气十足，形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。纷至沓来：纷，众多，杂乱；沓，多，重复。形容接连不断的到来。

【高考考点】正确使用词语(包括熟语) 。

【易错提醒】本题较为容易，词语大多较为常见或者经常练习。注意“古稀”实际上考查了古文化常识中的年龄称谓。

【备考提示】对实词的辨析应从以下几个方面考虑：①辨析词义。包括词语的语意侧重点、词语的词意的轻重、词义范围的大小等。②辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。③辨析用法。括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。要正确理解成语的整体意义，要注意语境的组合与搭配情况，越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱。特别陌生的成语往往是对的。另外要特别注意两用成语的意义和用法。本题考查了古文化常识，应引起备考注意。

5.下列语句中，没有语病的一项是

A.中午还是阳光灿烂，但到下午5时左右，老天突然变脸，市区狂风大作，天昏地暗。据气象部门监测，这次特强沙尘暴瞬间风力达11级，地表能见度0米。

B.记者来到卧龙镇人民政府南侧的中国卧龙大熊猫博物馆前，只见这座被称为“中国唯一大熊猫博物馆”坐落在风景秀美的山下，周围流水淙淙，绿树成荫。

C.世博园开园以来，无论是风和日丽还是刮风下雨，参观的人流络绎不绝。截至5月9日17时30分，累计检票入园已达19.59万人次。

D.昨天上午，一位老人突然晕倒在购物中心，后经迅速赶到的120急救中心医护人员以及商场保安、在场群众的救护下，老人得到及时抢救，最终脱离了危险。

【标准答案】A

【试题分析】B成分残缺，在“坐落”前加“的博物馆”或者“的建筑”；C成分残缺（搭配不当），应改为“截至5月9日17时30分为止”，或者“截止5月9日17时30分”；D搭配不当，将“经”改为“在”，或者将“下”去掉；歧义,“迅速赶到的”统辖“医护人员”还是“医护人员和商场保安”不清，两种理解都可以，可改为“商场保安以及迅速赶到的120急救中心医护人员”，或者将“学校”提到“许多”之前。

【高考考点】辨析并修改病句。

【易错提醒】B项的容易判断为对，主要是过多依靠语感，没有习惯于对句子进行主干分析。

【备考提示】要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配， 可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。有多重否定或还有反问的句子，要将否定换成肯定来理解。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病的还是无语病的一项。

同以往的病句题不同的是，出现了大量短句，意在改变学生做语病题单纯依赖语感的坏毛病，应引起备考的重视。

二、（9分 每小题3分）

阅读下面的文字，完成6~8题。

                            人生的四种境界      张世英

按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

   最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。

人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……

（节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改）

6．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是

A．他存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。

B．它由四个层次组成，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次。

C．现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。

D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。【标准答案】A

【试题分析】B项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的，不是以年龄段划分的，“从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次”错；C、文中说：“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。”因此，“是由四种境界错综复杂的交织在一起的”对。“由低到高”错，文中说“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发 生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义”。D、“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错，“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。

【高考考点】筛选并整合文中的信息。

【易错提醒】本题比较简单，出现错误主要辨析不出B、C的错误。

【备考提示】要理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。

7．对于 “求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是

A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。

B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。

C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。

D．“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。

【标准答案】B

【试题分析】“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”，因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的，文中也没有相应的说法。

【高考考点】理解文中重要概念的含义。

【易错提醒】本题比较简单，考查几个词语的概念关系，一定要注意原文同题肢相对照。

【备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

8．下列表述，符合原文意思的一项是

A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。

B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。

C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了

D．“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

【标准答案】B

【试题分析】A“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错，文中说“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”。C“‘道德境界’中的人不再关注自我”错，文中说这一境界“把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒”，这就是关注自我。D到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”，“只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之”。

【高考考点】筛选并整合文中的信息。

【易错提醒】本题比较简单，考查几个词语的概念关系，一定要注意原文同题肢相对照。[来源:Zxxk.Com]

【备考提示】要找出文章中相对应的语句。转述内容要与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。

三、（12分，每小题3分）

                           申甫传     汪琬

申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐¹于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。

   明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。

  己而瘗²其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭^③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。

                                         （选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）

   [ 注 ]  ① 媐（xī）:嬉戏。     ② 瘗（yì）:埋葬    ③ 窭（jǜ）:贫穷。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.道人濒行                            濒：临近

B.客州人刘翁廷传所                    客：寄居

C.遽薄京师                            薄：逼近

D.又长于用车，卒不能办                卒：步兵

【标准答案】D

【试题分析】卒，通“猝”，仓猝。

【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。

【易错提醒】考查重点实词“卒”的通假情况，一定在原文中理解。

【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.童子亦欲学之乎          不如须臾之所学也

B.遂言甫于朝              当其欣于所遇

C.金公以御史为参军        以勇气闻于诸侯

D.听其召募                其皆出于此乎

【标准答案】B

【试题分析】A代词，代指“八阵图”；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；B都是介词，表对象，译为“向，对”； C介词，凭……的身份；介词，因为。D代词，他，代指申甫；语气副词，大概。

【高考考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

【易错提醒】C项意义在翻译上有略微不同，但属于同一义项。

【备考提示】要把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否能翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。备考需要夯实课本中的基本篇目中重点实虚词的含义。

11.以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是

①甫为京营副总兵，然实无兵甫            ②率皆市中窭人子不知操兵者

③甫所授术，又长于用车，卒不能办        ④权贵人俱不习兵

⑤日夜下兵符，促甫使战                  ⑥诸路援兵不至

A.①②⑥                                B.①③⑤

C.②④⑤                                D.③④⑥

【标准答案】B

【试题分析】②④是说权贵人。⑥是申甫死后。

【高考考点】筛选文中的信息。

【易错提醒】④是侧面表现，如果不看清题干，容易误选。

【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。 要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。

B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。

C.申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。

D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋。

【标准答案】C

【试题分析】应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。

【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。

【易错提醒】认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。[来源:ZXXK]

【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。  有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。

  第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。（4分）

（2）甫数以其术干诸公卿，常不见听信。（3分）

(3)于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（3分）

【标准答案】（1）申甫进入（隐居）嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，（向他）请求（学习）那本领，用对待师长的礼节侍奉他。（2）申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿，一直不被听从信任。（3）在这时掌权的权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。

【试题分析】（1）注意 “复”，“故”，“乞”名词用作动词，“师”名词作状语。注意全句的文意。（2）注意“数”“以”，“见”表被动。（3）注意“于是”古今异义，“咎”“讥”。

【高考考点】理解并翻译文中的句子。

【易错提醒】“故”原来的，过去的。“见”表被动。“于是”在这时。

【备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。由现代词、成语推导词语在文中的含义。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。

14.阅读下面这首古诗，回答问题。（8分）

            咏怀八十二首（其七十九）     阮 籍

林中有奇鸟。自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。

【注】①商风：秋风。②怆悢（liàng）:悲伤。

（1）       诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（3分）

提示：品行高洁，志向远大，才能出众。

（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（5分）

提示：托物言志、象征。怀才不遇的悲伤。

15.补写出下列名篇名句中空缺部分。（任选2个小题）（6分）

（1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）

     外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独（孑）立_,形影相吊。（李密《陈情表》）

（2）会挽雕弓如满月,西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

     是 故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

（3）仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。（《论语·子罕》）

     斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（4）逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《诗经·桃夭》）

     同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）

语 文

解析作者：于海生

声明：本答案为考试中心公布的标准答案，文言文详解详析，转载请保留解析信息。

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间150分钟。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至 10页。

第Ⅰ卷

注意事项：

1．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2. 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

一、（12分）

1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是

A．奇葩（pā）       哈达（hǎ）        砧板（zhān）     不胫（jìng）而走

B．坎坷（kě）       勖（xù）勉        棘手（jí）        拾（shè）级而上

C．着（zháo）重     巷（hàng）道      混（hùn）沌      中规中矩（jǔ）

D．畸（jī）形        慰藉（jiè）        骁（xiāo）勇     扺（dǐ）掌而谈

答案：B

解析：本题考查识记现代汉语普通话的字音。A、砧板（zhēn），习惯误读字；C、着（zhuó）重，多音字；D、扺（zhǐ）掌而谈，注意和“抵”区别。

2.下列词语中没有错别字的一组是

A．甄别            腥红           亲和力                声名鹊起

B．迂腐            乔迁           舶来品                两全齐美

C．福祉            喝彩           挖墙角                甘之如饴

D．真谛            整饬           明信片                共商国是

答案：D

解析：本题考查识记现代汉语普通话的字形。A、猩红；B、两全其美；C、挖墙脚。

3.下面语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是

我们都知道，现在“种花”已经不能仅凭劳动力和气候来________收益了。如果没有优良的花卉品种、先进的栽培技术、专业规模和品牌，________有再好的气候和再廉价的劳动力，也无法带来产业的快速        ，因而要获得更大的产业效益，则与科技进步、资金投入

A．决定   即使    提升   息息相关

B．决定   虽然    提高   休戚相关

C．确定   即使    提升   休戚相关

D．确定   虽然    提高   息息相关

答案：A

解析：本题考查正确理解和运用词语。决定：①对如何行动做出主张；②决定的事项；③某事物成为另一事物的先决条件；起主导作用；④客观规律促使事物一定向某方面发展变化。确定：固定；明确肯定；坚定。文中意为“对如何行动做出主张”，应用“决定”。“即使”和“也”搭配。提升：提拔；用卷扬机等向高处运送。提高：使位置﹑程度﹑水平﹑数量﹑质量等方面比原来高。“产业”应与“提升”搭配。息息相关：呼吸也相互关联，形容彼此的关系非常密切。休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关。应用“息息相关”。

4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是

A．天津东临渤海，华北诸河汇流海河，东流出海，是沿海各省通往京城和华北腹地河流交通的枢纽。

B．20世纪后期，学者们有条件广泛接触西方人文社会科学，尽管在对其介绍和评价等方面有不少值得商榷之处，但他们取得的成绩还是应当肯定的。

C．我突然记起黄发垂髫初懂事理的时候，母亲告诫我的一句话：早起的鸟儿有食吃。

D．纪念馆分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示了中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。

答案：B

解析：本题考查正确辨析和修改病句。A、搭配不当，在“是”前添加主语“天津”；C、黄发：老年人头发由白转黄。垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。去掉“黄发”。D句式杂糅，去掉“组成”或者将“分”改为“由”。

二、（9分）

阅读下面的文字，完成5-7题。

20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。

生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是用人类持有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不再生资源的可持续利用。

生态教育是一种新的德育观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。

5. 下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是

A. 生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式。

B．生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。

C. 生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。

D. 生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。

答案：D

解析：本题考查理解文中关键词语。生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，引导人们以伦理道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用，不能将“伦理道德观念”范畴扩大为“道德观念”。

6.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是

  A.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识。

  B．生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。

  C.从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的。

D.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态。

答案：A

解析：本题考查筛选、整合文中信息。B、生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，保护环境，维持生态平衡和不再生资源的可持续利用；“不搞繁琐而无必要的礼节”无中生有。C、20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象。“知者乐水，仁者乐山”与生态伦理思想的基本概念不一致。D、生态德育关注的是人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系。

7.根据本文提供的信息。下列推断不合理的一项是

A.虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这门新兴学科一定会引起来赵多的有识之的重视，并在社会生活中产生实际效益。

B.生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。

C.提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领导领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能

D生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。

答案：C

解析：本题考查根据文章内容进行推断和想象。生态道德教育是一种教育，重在受教育者的自觉行为选择，不具有政府的强制力。

三、（12分）

阅读下面古文，完成8~11题。

    南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，赪^①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖²之下。

    逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。

    及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。

陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 

                   ——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节

8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是

   A.乃易其敝衣                            敝：破旧

   B．女角遽反                                  遽：急忙

C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国                      具事：陈述事实

D．至征卒叛时，将发以嶦军                           发：发放

答案：D

解析：本题考查正确理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。发，在文中是“打开、拿出”的意思。本题重点考查文言多义词，关键在于用“语境定意”法的运用。另一个难点是“具事”，方法是语境推断法，选项与文中语句互相参验。

9.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是

A .因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒”        因泣下霑矜 ，与武诀去

B忽有人被发粗衣，自天而降                臣诚恐见欺于王而负赵

C乃以是履弃之于道旁                      斧斤以时入山林

D 一夕，为海潮所沦                       朝歌夜弦，为秦宫人

答案A

解析：本题考查正确理解常见文言虚词在文中的意义和用法知识，能力层级为C级。A项两个“因”都是副词，“就”的意思。B项第一个“而”是连词，表示修饰关系。后一个“而”是连词，但表示承接（顺承）关系。C项前一个“以”是介词，“把”的意思。后一个“以”是介词，“按、在”的意思。D项前一个“为”是介词，“被”。后一个“为”是动词，“成为”的意思。

10．下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是

A女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出

母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之

B曾其肉，味倍常鱼[

   常令樵险汲深

C其轻如毛，履石无声

  及洞节，母往，女守庭果

D女用其言，金及衣食随欲而具

后令汲于他泉，计里数百也

答案： D  

解析：本题考查筛选归纳文中信息。A、后一句不能表现“虐待”；B前一句不能表现“神奇”；C、前一句不能表现“神奇”。

11 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的

B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。

C. 叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。

D. 这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。

答案：C

解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。洞人们哀怜母女，并没有表示“以示追悔”。

【参考译文】

南方人祖上传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。

当时曾经得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼天天生长，换了好几件器物，很快长大后盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是脱下她的旧衣服，然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼就浮出了头，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长，吃它的肉，味道比其他的鱼好一倍。吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。

到了第二天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是在野外哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：“你别哭了，你的母亲杀死了你的鱼！骨头扔在粪坑里，你回去，把骨头取出来藏在屋里，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着他的话做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。

到了洞节的时候，后母去，让叶限在家里看守门户。叶限等她们走远了，也跟着去了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子。后母的女儿认出了他，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。

吴姓的这个洞邻近有个海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到数千海里。洞人把那只金线鞋子卖给他们，国王得到了。让左右下人穿上它，鞋比脚小的人的尺寸还小一寸。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，竟然没有一个合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。国王就认为是谁丢在路边的，于是到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果谁家有相同的鞋子，就逮捕上告。抓到了叶限，陀汗王让叶限试穿，非常合适。然后叶限又穿上翠羽衣，两只鞋子都穿上，容貌像天上的仙女。这才把所有的事都说给国王，陀汗王带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞人可怜她们，就挖了个石坑埋起来，叫做懊女冢。

国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，求鱼骨给他无限的宝石。结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨埋到了海边。用一百斛珠同它一起藏起来，用金子做标记。后来，陀汗国有叛军作乱，国王要挖掘它来奖赏军队，结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。

2010年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）

语文

第Ⅱ卷

四、（19分）

12.吧文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼鱼。

（2）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

（3）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。

答案：（1）后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，

（2）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。

（3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。

解析：本题考查理解并翻译文中的句子。（1）衣：名词作动词，穿。袖：名词作动词，在袖子里藏着。行向池：状语后置。（2）但：只。不之虑：宾语前置，不虑之。（3）意：猜测。以：介词，通过。拷掠：拷打。竟：最终。

13.阅读下面两首唐诗，按要求作答。（6分）

（1）《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色？他是通过那个意象表达出来的？

答案：暮春  飞花

解析：本题考查“鉴赏诗歌事物形象（意象）”的知识。能力层级是C级。思路的突破口是抓住写景的句子。因为诗词中常常使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。在《峡口送友人》诗中，只有第一句是写景句。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春。

（2）两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？

答案：思念故乡之情

解析：本题考查理解作者的思想情感。前一首“同为客”表现思乡之情，后一首“自缘身是忆归人”直接表现了对家乡的思念。

（3）有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。

答案：同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首用早春清新之景反衬离别之情，以乐写哀。

     不同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托食人分离友人归乡的喜悦之情。

解析：考查鉴赏诗歌的表达技巧。烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第一首写伤春之景，目的是写离别之情，是正面烘托；第二首理解情感是回答同意与不同意的关键。

14 补写出下列名句的空缺部分。（限选5句）（5分）

（1）君子坦荡荡。______________________.（《论语·述而》）

（2）_______________,长路漫浩浩。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）

（3）固知一死生为虚诞，____________________(王羲之《兰亭集序》)

（4）群山万壑赴荆门，______________________（杜甫《咏怀古迹》）

（5）________________，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）

（6）舞榭歌台，_________________。（辛弃疾《水遇乐·京口北固亭怀古》）

答案（1）小人长戚戚

（2）还顾望旧乡

（3）齐彭殇为妄作

（4）生长明妃尚有村

（5）叶上初阳干宿雨

（6）风流总被雨打风吹去

解析：本题考查识记名篇名句，能力层级为A级。此题应该谨记高考阅卷要求和规则，一空错一个字就不得分。此题中易错的字词是：长、彭殇、雨打风吹。

五.（8分）阅读下面短文，完成15~17题。

15、西班牙的奥特洛、帕布罗斯与美国的利文斯通对“蒙娜丽莎微笑之谜”的解释有那些相同之处？主要分期啊是什么？（3分）

答案：（1）相似之处：都以人的眼睛视物的生理学和光学原理为依据：都认为视杆细胞能够收到蒙娜丽莎的微笑。

（2）主要分歧：视锥细胞能否感受到蒙娜丽莎的微笑。

解析：本题考查筛选、概括文中信息。本题的答题区间是第2至4段，第2段说明相同之处，第3、4段说的是分歧。

16、根据本文表述，在那几种情况下欣赏着更容易感觉到蒙娜丽莎在微笑？（3分）

答案（1）观赏距离接近，画面变大时；（2）先注视白色屏幕30秒，然后再欣赏画作；（3）从视网膜至视觉皮质之间路径上的干扰因素增加。

解析：本题考查归纳、概括文中信息，能力层级为C级。此题对应语境区间是文章的第三、四、五段。关键在于抓住结论性的句子。另外还要注意句间的逻辑关系（如条件、因果等）。

17、自然科学家为破解蒙娜丽莎微笑之谜做出的种种努力，从艺术审美的角度看，是否有意义？请谈谈你的看法。（2分）

答案：有意义，艺术与科学联姻，有助于科学地把握艺术规律，使审美活动理性化。

没意义，用 自然科学方法对艺术作品进行分析不是审美，无法解读作品意蕴。

解析：本题考查评价作者的观点态度，能力层级为E级。这是一道主观性、开放性非常强的题目。如果回答“有意义”，思路应该从文中的观点和作者的态度出发来组织答案。如果回答“没意义”，则要突出艺术是有其内在规律的，然后做到自圆其说。

六、（18分）

阅读下面文章，完成18～21题。

寒冷的高纬度

               ——我的梦开始的地方

迟子建

从中国的版图上看,我的出生地——漠河居于最北端,大约在北纬53度左右的地理位置上。那是一个小村子,依山傍水,风景优美,每年有多半的时间白雪飘飘。我记忆最深刻的,就是那里漫长的寒冷。冬天似乎总也过不完。

我小的时候住在外婆家,那是一座高大的木刻楞房子,房前屋后是广阔的菜园。短暂的夏季来临的时候,菜园就被种上了各色庄稼和花草,有的是让人吃的东西,如黄瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等；有的则纯粹是供人观赏的,如矢车菊、爬山虎等等；当然,也有半是观赏半是入口的植物,如向日葵。一到昼长夜短的夏天,这形形色色的植物就几近疯狂地生长着,它们似乎知道属于它们的日子是微乎其微的。我经常看见的一种情形就是,当某一种植物还在旺盛的生命期的时候,秋霜却不期而至,所有的植物在一夜之间就憔悴了,这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我对人生最初的认识,完全是从自然界的一些变化而感悟来的。比如我从早衰的植物身上看到了生命的脆弱,同时我也从另一个侧面看到了生命的从容。因为许多死亡了的植物，在转年的春天又会焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更有朝气。

童年围绕着我的,除了那些可爱的植物,还有亲人和动物。请原谅我把他们并列放在一起来谈。因为在我看来,他们都是我的朋友。我的亲人,也许是由于身处民风淳朴的边塞的缘故,他们是那么的善良、隐忍、宽厚,爱意总是那么不经意地写在他们的脸上,让人觉得生活里到处是融融暖意。当然,他们也有自己的痛苦和烦恼,比如年景不好的时候他们会为没有成熟的庄稼而惆怅,亲人们故去的时候,他们会抑制住自己的悲哀情绪。我从他们身上,领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然,这几乎决定了我成年以后的人生观。至于那些令人难忘的小动物，我与它们之间也是有着难以理解的情缘。我养过猫和狗，它们都是公认的富有灵性的动物，我可以和它们交谈，可以和它们恶作剧，有时它们与我像是朋友一样亲密，有时候则因这我对他们的捉弄，而好几天对我不理不睬。在喧哗而浮躁的人世间，能够时常回忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。

在这样一片充满了灵性的土地上,神话和传说几乎到处都是。我喜欢神话和传说,因为它们就是艺术的温床。相反,那些事实性的事物和一成定论的自然法则却因为其冰冷的面孔而令人望而生畏。神话和传说喜欢以两种方式存在,一种类似地下的矿藏,我们看不见摸不着,但能嗅到它的气息,这样的传说有待挖掘。还有一种类似于空中的浮云,能望得见,而它行踪飘忽,你只能仰望而无法将其捺入掌中。神话和传说是最绚丽的艺术灵光,它闪闪烁烁地游荡在漫无边际的时空中。而且,她喜欢寻找妖娆的自然景观作为诞生地,所以人世间流传最多的是关于大海和森林的童话。也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园，山川河流、日月星辰等等，它们无一不沾染了申花的色彩和气韵，我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩，我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人，他们也许会有种种缺陷，但他们忠实于自己的内心生活，从人性的意义来讲，只有他们才值得永久的抒写。   

还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧。我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。有时我想,梦境也是一种现实,这种现实以风景人物为依托,是一种拟人化的现实,人世间所有的哲理其实都应该产生自它们之中。我们没有理由轻视它们,把它们视为虚无。要知道,在梦境中,梦境的情、景、事是现实,而孕育梦境的我们则是一具躯壳,是真正的虚无。而且,梦境的语言具有永恒性,只要你有呼吸、有思维,它就无休止地出现,给人带来无穷无尽的联想。    

我对文学和人生的思考,与我的故乡,与我的童年,与我所热爱的大自然是紧密相连的。对这些所知所识的事物的认识,有的时候是忧伤的,有的时候则是快乐的。我希望能够从一些简单的事物中看出深刻来,同时又能够把一些貌似深刻的事物给看破,这样的话,无论是生活还是文学,我都能够保持一股率真之气、自由之气。

当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山，天外有天”，我认定世界就北极村这么大，当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村。

                             ——选自《小说评论》2002年第2期，有删节

18.概括说明文章第２自然段中，作者故乡植物的生命具有哪些特点？描写这些植物时作者主要运用了什么修辞手法？（３分）

答案：答案 生命短暂   生命力顽强    拟人

解析：本题考查筛选文中信息和分析表达技巧，能力层级为C级。这个段落的主体在中间部分，抓住这部分中议论性的句子，并确定关键词，就可以组织答案。回答第二问时，最好答出修辞效果。

19．除了植物外，文章中出现了哪些影响作者“对文学和人生的思考”的元素？这些元素分别给予作者怎样的影响？（8分）

答案：亲人，是作者领悟到随意而安的平和与超然；动物，使作者带来异常温暖的感觉；生活与传说，使作品染上了神话色领略神灵之光；梦境，是作者感悟人生道理，从而产生的联想。

解析：本题考查筛选、概括文中信息。本题的答题区间是第3至5段。做题需要分析文章结构，找到每一段中心句和关键句，进行组织。

20.文章结尾说“我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村”，

这句话有那几种含义？请概括回答。（5分）

答案：（1）故乡是世界的缩影；

（2）作者对故乡的爱是永恒的；

（3）童年在北极村学到的一切，奠定了作者人生基础；

（4）故乡是作者人生思考与创作精神之源；

（5）故乡使作者对人生的理解得以升华。

解析：本题考查理解文章内容，把握文章主题。要联系全文，以写作目的为引子，以文章线索为牵引，多角度思考作者写每一个对象的意图是什么，综合组织答案。

21.下列对本文的理解和赏析，不正确的一项是（2分）

A.在这篇散文中，作者对自己童年生活做了诗意的回顾，语言清新，情趣盎然。

B.第3自然段中“爱总是那么不经意的写在他们的脸上”一句，凸显了故乡亲人的淳朴善良。

C.第4自然段中所谓“活生生的人”，是指有种种缺陷但忠于自己内心生活的人。

D.文章主、副标题相配，既点明故乡地理位置及气候特点，又为全文笼罩上梦幻色彩，别具韵味。

答案 C

解析：本题考查鉴赏与评价文学作品，能力层级为E级。此项考查了理解文中重要词语的含义的知识。思考时要注意语境，通过句间的逻辑关系理解各句的来龙去脉。这里“活生生的人”是指笼罩于神话光彩之下的凸显人性本真的人。

七、（12分）

22.学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给戏剧社，文学社和摄影小组，以示祝贺。（在答题卡相应位置上填写序号）（3分）

①现出庐山真面目        留住秋水旧丰神

②藏古今学术            聚天地精华

③常向秋山寻妙句        又驱春色入毫端

④天涯雁寄回文锦       水国鱼传尺素书

⑤看我非我，我看我，我也非我       装谁像谁，谁装谁，谁就像谁

戏剧社【    】     文学社【    】             摄影小组【    】

答案：

戏剧社【⑤】     文学社【③】             摄影小组【①】

解析：考查语言准确、鲜明、得体。①“现面目”“留旧影”，表现了摄影的特点。②写学术研究。③“妙句”“毫端”表明是创作。

④是说书信。⑤“看我非我，我看我，我也非我，装谁像谁，谁装谁，谁就像谁”形象的卸除了演员的特点。

23.根据下面材料提供的信息，拟一条一句话新闻。（限36字以内）（3分）

在建的津门津塔将成为天津新的地标式建筑。津门的设计理念源于法国著名建筑拉德芳斯门。两座顶部相连的高楼构成巨大的“门”字型，象征着天津建设北方经济中心和世界港口大都市的包容与开放，津塔高336.9米，地上75层，地下4层，其外形设计则采用中国传统的折纸风帆造型，是现代建筑科技与中国文化元素的有机融合，这组建筑将于2010年内建成并投入使用。

答案示例：融合中西文化元素的天津新地标津门塔将于2010年内建成使用。

解析：本题考查“压缩语段”的知识，能力层级为D级。这个语段共三句话，第一句表明对象，第二句介绍其特征，第三句说明结果。拟写一句话新闻的要点是确定对象及其特征、事件的经过结果。所以第一、二句可以压缩在一起，加上第三句话就基本上是答案了。最后参照字数要求，进一步压缩。

24、给下面这组漫画的配上一个恰当的标题。并分别解说每幅画面，要求：标题不得为“无题”。而解说应符合情景。每幅画面的解说不得超过12字。（6分）

答案：标题符合画面内容，画面解说符合情景，有创意，

解析：本题考查“扩展语句和简明准确”的知识，能力层级为D级。图文转换的题目要注意图中突出、夸张的部分，也要注意图中变化的地方。

八、（60分）

25、阅读下面的文字，按照要求作文（60分）

   世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴瑟上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小……

    每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟。以“我生活的世界”为话题，写一篇文章。

要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。（4）写出自己的真情实感；（5）不得套作，不得抄袭。

解析：当代青年处在一个丰富多彩、飞速发展的时代，“大世界”的种种感召，“小世界”的点点关爱，共同构成了青年学子具体的生活环境。青年的成长离不开家庭，离不开社会，离不开时代，离不开对当今世界的认识、理解和感悟。该话题利于考生从自己熟悉的世界出发，写出观察到的世界，体味到的人间真情，领悟到的人生真谛，展示出审美情趣和思想个性。

　　该话题富于一定的开放性和灵活性，为考生提供了较为广阔的选材空间。考生可以鸟瞰波澜壮阔的时代，也可以聚焦身边的凡人小事；可以写物质世界的丰富，也可以写精神文明的进步；可以写国家的发展、家乡的变迁，也可以写亲人的温暖、校园的苦乐；可以写实实在在的人生，也可以写虚拟的网络世界；可以写世界对我的影响，也可以写我对世界的责任……大处着眼，可以写得深刻开阔；小处落笔，可以写得细腻感人。

　　话题中的“我”，将考生的关注点引向个体感受，“我手写我心”，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。话题为考生提供了广阔的思维空间，有利于每个考生找到自己构思立意的切入点，使人人都有话可说，有感可发，有情可抒，凸显出考生的个性特征。

　　此外，话题本身包含着主与客、大与小、虚与实、物质与精神、内心世界与外在环境等关系因子，考生无论选择什么文体，都比较容易捕捉到思辨性内涵，体现出自己的情感、态度、价值观。